眾圣眼里容不得沙子，昆侖文界是文王世家的直屬文界，文王世家又遵從圣院的領導，且每年都會運送大量的昆侖寶物進貢圣院，因此，圣院絕不允許妖族之外的任何種族在昆侖文界棲息，哪怕是要付出一些重要的代價也在所不惜。

一旦昆侖文界淪陷為羅剎族的根據地，他們隨時隨地都可以通過昆侖文界的“傳界門”進入人族腹地，其中的關系極其厲害，必須要非常重視才行。

相比于圣院的繁雜準備，杜寧要做的事情卻是極少，只需要準備好一套隨行的大儒文寶便可出發。

杜寧選擇的大儒文寶名為“昆侖四寶”，本是大周王朝進貢給圣院的寶物，以他文君的身份，從圣院那里弄來一套昆侖四寶不過是一張口的事情。

之所以向圣院要來昆侖文界的大儒文寶，而不選擇圣院其他更厲害的文寶，也是別有一番考慮。

首先，杜寧的昆侖古劍乃是由昆侖磨石磨礪而成，昆侖磨石出自昆侖圣山，而昆侖圣山的所在之處就是昆侖文界。

其次，昆侖文界的天地元氣稀薄程度與圣林大陸有很大的不同，采用昆侖文界產地的文寶，就能夠適應昆侖文界的天地靈氣進行調動，如此一來，也就更適合杜寧發揮出十成的戰斗力。

由于杜寧是單槍匹馬，在準備好自己要隨身攜帶的寶物之后，就可以優先通過傳界門直達昆侖文界。

杜寧在大儒殿備案以后，踏著平步青云一路飛出孔城，孔城之上禁止飛行，但是杜寧功績卓著，可以享有這種特權。

孔城往西北方向飛行百里以后有一座山谷，其中建有一座石門，那里便是傳界門。

傳界門是一個直達的空間通道，鎮守傳界門的必然是兩界修為極強的守界大儒，由圣院和昆侖文界的人一同控制，只有手持兩界通行文書之人方可進出。

杜寧落下平步青云，拿出了圣院的通行文書。

在進行身份核驗以后，守界大儒開啟了傳界門。

杜寧謝過守界大儒，邁步走進了傳界門中。

儒道讀書人三月天