“什么反動的統治者？我們明明是最開明的統治者。”呂西安道。

“那我們就要更善于使用這兩個工具。”約瑟夫回答道。

“約瑟夫，不要理會這種笨蛋，我們繼續剛才的話題。”拿破侖道。

“在這兩個手段中，武力鎮壓要謹慎使用，如果要用，就一定要迅猛，一下子就變亂掐死在萌芽狀態。我們最需要注意的變亂的萌芽是什么呢？我的兄弟們，最危險的萌芽，就是底層開始出現了組織。如果有人試圖將底層的人，將那些無套褲漢組織起來。我們就需要立刻采取措施，破壞他們的組織。我們可以容忍無組織的暴亂，但決不能容忍有組織的哪怕是和平示威。因為組織本身就意味著真正的力量。”說到這里，約瑟夫就想起了后世的某燈塔國的成功經驗。

在某一段時間里，燈塔國其實還只是“自由的燈塔”，而非“民主”的燈塔。那時候民主的大旗還在她最危險的敵人，北極熊的手中迎風招展。而那個時候，最喜歡滿世界推進民主的，也不是燈塔國，而是誠實可靠的毛毛熊。

那時候燈塔國的一幫子黑人，在一個黑人牧師的帶領下，開始向燈塔國的體制發起了沖擊，鬧著問燈塔國要民主。還帶著幾十萬黑人和底層白人跑到林肯紀念堂搞和平示威。

說是和平示威，的確也是和平示威。幾十萬人的示威游行，連一片碎紙屑都沒有亂扔的——這是多么危險的組織力？比那些打砸搶的不知道危險到哪里去了。而且那個黑人牧師，還在集會的現場發表了一邊演講，這演講中提出的“非暴力不合作”的那套東西雖然比起“武裝奪取政權”之類的東西和善多了，但是那也是造反的指導理論呀。有理論，有組織，再發展下去，那還得了？所以，燈塔國果斷地采取了斬首措施，一槍就干掉了那個黑人牧師。

黑人牧師之后，還有什么“黑豹黨”——不是那個讓老百姓過著原始生活，自己在那里裝超級英雄的黑豹——他們認為改變世界必須透過對民眾的長期組織和動員，他們試著從大眾組織和社區節目規劃來造就革命性的社會主義，在黑人社區窮人小孩免費早餐、給予社區民眾政治教育，希望一點一滴地改變人民想法，并賦予他們力量——看到了嗎？他們居然想要組織起來！

怎么對付他們呢？當然還是老招數，直接斬首了。很快，黑豹黨的領袖們不是被亂槍打死，就是被投入監獄。然后，然后抗議呀，騷亂呀自然還是有的，但是無組織無紀律的騷亂，又能有多大威脅？

“一旦發現他們有組織起來的意思，就像英國的那個紡織工人聯合會，尤其是那種又有組織，又有思想的，我們就要立刻采取手段瓦解他們。包括直接肉體解決。當然，這樣做有時候附帶成本比較高，所以，能用欺騙的手段，最好還是用欺騙的手段。嗯，拿破侖，一塊地里怎么樣才能不管你怎么播種都一點莊稼都不長？”約瑟夫突然又問到。

“啊，這很簡單。”拿破侖將身子靠在軟軟的座椅靠背里說，“只要讓地里長滿了雜草就行了。”

“很對。”約瑟夫道，同時瞟了一眼呂西安。

“我……這個問題，多給我一點時間，說不定我也能答出來。”呂西安頗有點心虛地想道。

“那么什么是雜草呢？當然就是看起來像是工人們的組織，但實際上是我們的組織的組織了。”約瑟夫道，“我們的工廠中的工人有什么特點？我們的工廠中的工人可以分成兩類，一類是流動性非常大的普通工人，還有一類是相對穩定的技術工人。這兩類工人的情況也很大的差別。

首先，普通工人的工資是相當的低的，遠遠比不上技術工人，甚至也比不上農民。我們的技術工人，哪怕是最底層的技術工人，他們的工資也是普通工人的五倍以上。至于最高端的技術工人，他們的收入已經是普通工人的十多倍甚至是數十倍了