東西；待到人們羨慕牛馬，發生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢？因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。”

就連儒家的大師門修斯，在和梁國的國王陛下論證行仁政行仁政的可行性的時候，首先拿出來證明行仁政具有極高的可行性的證據就是“當今的國王們，沒有一個不喜歡殺人的”。也就是說，那些國王們已經完成了“將人不當人”預備工作，現在只要你宣稱“你們已經等同于牛馬了”，就能夠獲得廣大人民的支持了。

而英國人在開普敦偏偏沒有這個“‘將人不當’，不但不當人，還不及牛馬，不算什么東西”的過程，而是直接給了個“略等于牛馬的價格”。這樣一來，那些人能沒有怨氣才怪了。

的確，英國人給那些尼德蘭人留下了不少東西。如果這里以前的統治者不是尼德蘭人，而是非洲黑人的話，那些權利是一點都不會留給他們的。但是開普敦的尼德蘭移民們可沒覺得自己得到了優待，他們只知道，以前那些利益都是我們的，如今好多都被英國人搶走了。

這樣一來，這些尼德蘭人自然是對英國人充滿了仇恨。只不過考慮到尼德蘭人被英國人吊著打不是一次兩次了。（雖然在這個過程中，尼德蘭人偶爾也有過反過來壓住了英國人的時候，但是最后還是被英國人吊著打了。）僅僅一個開普敦地區的尼德蘭移民，還真不敢和英國人直接干。

但是現在，有了北美和愛爾蘭的光榮范例，尤其是這一次，法國人公然和英國人玩碰碰船，但是英國人竟然沒敢開炮。這一家伙，英國人是紙老虎，幾乎立刻就人盡皆知了。于是就連尼德蘭人都有了收復失地的想法了。當然，開普敦距離遙遠，那里的尼德蘭移民還不知道這件事情呢，但是尼德蘭已經在幫他們提前做準備了。