的條件向斯巴達克斯勸降。斯巴達克斯也再次拒絕了克拉蘇。他和克拉蘇約定，大家明天一早在戰場上決一死戰。

在戰場上，起義軍以少敵多，終于不支戰敗，斯巴達克斯戰死沙場。他的副官，埃諾瑪依和其他六千多名戰士被俘。克拉蘇下令將他們全部在十字架上釘死。

戲劇的最后一個場景就是埃諾瑪依和另外的兩個起義軍戰士被釘十字架。他們被迫背著自己的十字架，并自己將十字架樹立起來。然后羅馬人將他們釘在十字架上。那兩個戰士被釘在兩邊，埃諾瑪依被釘在中間。

“這是褻瀆神圣呀！”一個教士用手緊緊地抓住自己胸前的十字架，用低沉的聲音惡狠狠地說。

的確，這一幕明顯是在模仿《圣經》中，耶穌被釘十字架的場景。當時耶穌也是自己背著自己的十字架，和另外兩個犯人一起被釘死，那兩個犯人在兩邊，耶穌在中間。

兩個被釘在十字架上的戰士垂著頭抽泣，同樣被釘在十字架上的埃諾瑪依想著左右望了望，然后喊道“怎么了，我的兄弟，難道說失去生命能比做奴隸還要可怕嗎？是的，我們最終沒能為自己贏得自由，但是我們至少為自己贏得了從此之后，永不再受奴役！這次我們戰敗了，但是從長遠看，我們的事業決不會失敗，人壓迫人，人奴役人的奴隸制度一定會被推翻！斯巴達克斯的英名和事業必將永垂不朽！兄弟們，讓我們最后一次唱響我們的戰歌吧！”

nut ! les danés de terre，nut ! nr?ats de fai……”

在他的歌聲中，那兩個被釘在十字架上的戰士也停止了哭泣，抬起頭來，跟著唱道

nnnnne nn cratère :

c’estnn de f”

手持長矛的羅馬士兵驚恐地抬起頭，望著這些被釘在十字架上的奴隸，用驚惶的聲音喊道“不許唱！不許唱！”一個士兵還用長槍照著埃諾瑪依的肋下刺了一槍，鮮血頓時就流了出來。

“這，這真是可怕的褻瀆！主啊，愿您降下雷霆……”那個教士咬牙切齒的低聲道。

在《圣經》中，當耶穌被釘死在十字架上之后，為了檢查一下他死了沒有，一個叫做朗基努斯的羅馬士兵，也是用長槍從耶穌的肋部，刺了他一槍。后來這支槍還成了天主教的圣物，被稱之為朗基努斯之槍。甚至還弄出了諸如“只要手持有該槍，一百二十尺范圍以內的人皆臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運，但失去的人會即時斃命”之類的傳說。這些傳說在后世還真的騙了不少人，就連希特勒都曾經狂熱地乞靈與它。據說他也一度得到過這柄圣槍，然而，這并沒能讓他在第二次大戰中獲勝。

但是埃諾瑪依的歌聲并沒有停止，他繼續歌唱。

這段歌詞，此前已經唱過一次了，它的歌詞和旋律都非常簡單，所以劇場中的很多觀眾便也跟著唱了起來。只有那個教士臉色鐵青，低著頭一言不發。

和前幾次合唱不同，這一次，歌隊直接將整首歌全部唱完了。當然，在原本的歷史上，這首歌應該有六段。但是穿越來的約瑟夫并不能完全的記得這六段的歌詞。因為在后世的赤兔國，因為翻譯方面的原因，（有幾段翻譯成中文幾乎沒法唱）這首歌基本上只唱三段。所以約瑟夫如今抄襲過來，便也只剩下了原本的第一段、第二段和第六段了。

隨著第二段的唱響，整個的劇場突然一下子靜了下來。這些年來，在伏爾泰之類的人的影響下，法國人也已經遠遠沒有往日的“虔誠”了，（不過老實說，作為天主孝女的法蘭西，以前干的褻瀆神圣的事情也不要太多。）但是這樣直接否定宗教的歌曲還是讓大家吃了一驚。但是因為普遍的對教會的不滿，這樣