遠遠的小于法國英國這些歐洲國家。”伊凡解釋道。

“你說得對。”列文贊同道，“你們看看法國，他們甚至都要給每個學校配備電燈了！而且我聽說，這還只是初期計劃，今后他們還會不斷地在教育上投資。當如今普遍的接受了教育的法國孩子成長起來之后，法國將得到何等的發展。

如果俄國的底層，也能有機會像法國的孩子，普魯士的孩子那樣接受義務教育，那我們一定能再次偉大，甚至真的能重現東羅馬的輝煌。但是現在，我們卻把太多的人當成了牲口。這只會讓我們和歐洲的水平越來越遠。

你們知道嗎，我的叔叔，也曾經在歐洲游學過。那時候我問他，我們和歐洲之間有多大的差距。他想了想，對我說“可能和我們與土耳其人的差距差不多吧。”當時我還覺得他是不是太過夸大了，但如今看來，要么是他出于自尊心說了假話；要么，在這段時間里，以法國為代表的歐洲在加速前進，我們又被拋得更遠了。如今，我們和他們之間的差距，已經不再是我們和土耳其人之間的差距了，甚至都要接近于我們和韃靼人之間的差距了。再這樣下去，我們就會被從文明人中開除出去的。

我們必須改變，我們不能看著偉大的俄羅斯墜入黑暗，所以，俄羅斯必須有變革，必須有革命！”

“革命？”安德烈吃了一驚，他對俄羅斯的現狀的確不太滿意，但是他更希望能夠通過溫和的變革，或者不那么溫和的，就像彼得大帝那樣的變革來改變這一切，但是革命……

“是的，革命！”說道“革命”這個詞，伊凡的臉漲得通紅，就像喝了醇酒一樣。

“很多家伙都在用各種手段污蔑革命，詆毀革命，將革命說成暴徒的狂歡，無必要的暴力，對上帝的背叛。但我要說，這都是瞎扯！要說暴徒，那些將原本生而自由的人貶低成牲口的家伙，難道不是暴徒？無必要的暴力？難道說奴隸的反抗不是在奴隸主的刀劍和皮鞭之后的嗎？如果奴隸的反抗叫做無必要的暴力，那么難道那些奴隸主的暴力就是有必要的？至于上帝，上帝創造我們的始祖的時候，難道教導他們說，你們的后代子孫不要平等相處，不要相親相愛，而要互相壓榨迫害嗎？到底是誰背叛了上帝！

安德烈，列文，你們再想想，你們學到的這些東西，回到俄羅斯真的就能用得上嗎？你們看學了工科的人，有多少真正回了俄羅斯的？為什么？是他們都不愛國嗎？不，只是因為在這個時代里，他們學到的東西，在俄羅斯沒有用武之地！

那么法蘭西呢，難道他天然地就是能讓一切有學識的人有用武之地的嗎？不，不是！至少，革命前并不是！法蘭西能夠有今天，正是因為他們在革命中，用雷霆和火焰，滌蕩了一切阻擋法蘭西前進的渣渣，法蘭西才能有今天的欣欣向榮。

俄羅斯人民，遭遇的苦難，要遠遠地超過法蘭西。我們的人民，忍受的十分之一的苦難，如果放在法國人身上，就足以讓他們發起一百次起義了。我們俄羅斯有一個不好的習慣，就是總喜歡歌頌苦難，總喜歡歌頌對苦難的忍耐。但是對苦難的忍耐，豈不正是對邪惡的縱容嗎？

安德烈，列文，我敢肯定，如果有一天，俄羅斯能走向世界之巔，那一定是在一場和法蘭西革命一樣的，用雷霆和火焰，將那些渣渣們一掃而盡之后。我相信，這是俄羅斯走向偉大的必由之路。”

“你說得對，伊凡。”安德烈也激動了起來，“我剛來法國的時候，只想著要學好科學，學好技術，回去之后要么去開一家工廠，要么去大學里教書，將學來的知識都傳授給其他人，這樣慢慢的提升我們俄國人對科學的信仰。

但是，你說得對，我們沒有時間這樣慢慢地來了。我們和法國的差距不是在縮小，而是在擴大，而且是在加速擴大。按我以前想的那樣，俄羅斯也能緩緩地前進，也許一代人之