也就是統(tǒng)一愛爾蘭人聯(lián)合會(huì)的根據(jù)地，備戰(zhàn)的行動(dòng)幾乎從未松懈。在此之前，愛爾蘭獨(dú)立軍的武器裝備一部分來自于法國的援助，另一部分來自于對(duì)英軍作戰(zhàn)的繳獲。但是現(xiàn)在，愛爾蘭獨(dú)立軍的武器來源又多了一樣——自制。

統(tǒng)一愛爾蘭人聯(lián)合會(huì)認(rèn)識(shí)到，目前的和平是未必可靠的。只要有可能，英國人就會(huì)卷土重來。而在簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議之后，來自法國的援助卻漸漸地減少了，這也正常，因?yàn)樵裁吹氖且ú簧俚腻X的，而現(xiàn)在并沒有急迫的危險(xiǎn)，所以援助自然就會(huì)漸漸地減少。

“‘革命、獨(dú)立歸根到底是我們自己的事情，我們不能什么事情都指望法國人。法國人是我們的朋友，我們和法國人的友誼比山還高，比海還深。但是我們不能什么事情都指望朋友。如果一個(gè)人什么事情都指望朋友，自己卻什么都不會(huì)做。那我們叫這種人什么？我們是不是要稱這種人為廢物呢？我們聯(lián)合會(huì)的同志可不能成為這樣的廢物。’這是聯(lián)合會(huì)的拉塞爾會(huì)長對(duì)他們的戰(zhàn)士說的話。所以在這一段時(shí)間里，他們堅(jiān)持自力更生，甚至建立起了自己的兵工廠。”費(fèi)金介紹道。

“他們的兵工廠？一群農(nóng)民，也建起了兵工廠？”鐵牙驚異地道，“他們能生產(chǎn)什么？”

“一些簡單而有效的武器，比如地雷什么的。不過，更重要的是，在這段時(shí)間里他們儲(chǔ)備了大量的物資，并且他們?cè)诓粩嗟膹?qiáng)化他們的組織。加強(qiáng)組織性，才是最根本的秘訣。

屠夫、巴克、鐵牙，你們知道嗎，我在法國，在愛爾蘭學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是，一定要有組織，一定要建立一個(gè)廣泛的組織，才能將力量凝聚起來，才能為我們的人爭取利益。我決定，我們要改組我們的組織，將組織擴(kuò)大，首先將附近的工人們都拉進(jìn)來。”

“然后呢？”屠夫問道。

“然后就由我們組織的工會(huì)出面，代表工人向那些開工廠的家伙提出利益訴求，然后呢自然是斗爭，明面上的非暴力的斗爭和暗面上，我們更熟悉一些的斗爭。首先我們的目標(biāo)不要太大，要從小處，但是卻是工人們能夠感到的地方入手……”

“嗯，你是老大，你說的算。”巴克說，“那咱么這個(gè)新幫會(huì)叫啥名字呢？”

“我們的確需要一個(gè)新的名字。”費(fèi)金說，“嗯，我們傳播真正的上帝的福音，關(guān)于獲救，關(guān)于解放的福音。就叫做‘基督徒底層聚會(huì)’吧。這些日子里，我在法國，還和一些教士們一起探討過教義的問題。我感覺自己距離理解上帝的意志又近了一步。”

“和我們講講吧，老大。”屠夫說。

“好吧，在土倫，我遇到了一位參加過大革命的叫做托雷斯的教士。他和我交談，其中提到了他在大革命中的經(jīng)歷。我問他：‘您怎么看法國的大革命？’他回答我說：‘大革命是上帝的意志，是上帝對(duì)脫離了救贖之道的教會(huì)的糾正。’于是他對(duì)我講了一個(gè)故事。

一個(gè)四十歲的婦女——可看起來像七十歲一樣老——在彌撒結(jié)束之后來到他的跟前，傷心地說：“神父，我在領(lǐng)圣體之前沒有先懺悔。”

“你是怎么來的，我的孩子?”他問她。

“神父，”她回答說，“我來晚了，在您已經(jīng)開始分發(fā)圣體的時(shí)候才到。因?yàn)槿靵恚怂覜]有任何吃的;我快要餓死了。當(dāng)我看見您分發(fā)圣體，分發(fā)那一小片一小片白面包的時(shí)候，我去領(lǐng)圣體只是為了要吃那一點(diǎn)點(diǎn)面包。”

他熱淚盈眶，想起了耶穌的話：‘我的肉(面包)，是真實(shí)的食品……那吃我的人，也要因我而生活。’

當(dāng)天晚上，在祈禱中，他得到了一個(gè)全新的啟示。他說：

‘人乃是依天主的肖像和模樣創(chuàng)造的，窮人要活著的聲音即是天主的聲音，天主不是死亡的天主，而是能夠聽到天主之民呼聲的生命的主。歷史的