男管家大衛(wèi)敲門走進(jìn)書房，跟歐文對(duì)視一眼，便道：“先生，您已經(jīng)知道了？那橋也是？”

他指了指天花板。

“是。”歐文點(diǎn)點(diǎn)頭，看大衛(wèi)還不退下，又問，“還有其他事嗎？”

“有。”大衛(wèi)走上前說道，“昨晚來的三位客人，沒有帶貼身仆人，是否需要給他們安排貼身仆人？”

歐文思索了片刻，開口道：“去鎮(zhèn)上伊芙拉醫(yī)院里，雇一位護(hù)士過來照顧老歐文太太，專業(yè)的事讓專業(yè)的人做。”

“好的。”大衛(wèi)點(diǎn)頭，領(lǐng)命而去，沒有對(duì)歐文的決定發(fā)表任何意見。

作為歐文的下屬，在軍隊(duì)時(shí)大衛(wèi)就學(xué)會(huì)了絕對(duì)服從。

歐文所指的這座伊芙拉醫(yī)院，是馬肯先生建造的模仿倫敦城里的正規(guī)醫(yī)院。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建醫(yī)院，差不多就象征著十八世紀(jì)末期，正規(guī)醫(yī)學(xué)對(duì)民間醫(yī)學(xué)的科學(xué)攻擊號(hào)角吹響了。到十九世紀(jì)初期，英國民間醫(yī)生基本都會(huì)凋零。

夏青黛知道鎮(zhèn)上新開了醫(yī)院后，馬上讓歐文找上馬肯先生，跟著在醫(yī)院里一起投錢。

所以歐文現(xiàn)在也是醫(yī)院的股東之一，請(qǐng)護(hù)士過來很方便——何況還付錢。

至于護(hù)士的護(hù)理費(fèi)，跟醫(yī)生的出診費(fèi)，是沒有辦法相提并論的。

理由很簡單，在大學(xué)醫(yī)學(xué)院里學(xué)醫(yī)學(xué)的人，都是中產(chǎn)階級(jí)及以上的子弟（比如大地主和貴族的小兒子），他們讀大學(xué)的投入很大。而護(hù)士的人選幾乎全是中下貧農(nóng)，沒有正規(guī)護(hù)士學(xué)校，一邊入職一邊學(xué)。

像簡·奧斯汀這類生活清貧的牧師之女，都不會(huì)出門打工的，更別提其他有錢的中產(chǎn)了。

所以醫(yī)生上門出診一次要收十先令的費(fèi)用，此時(shí)一個(gè)普通五口之家一周的生活費(fèi)都不到五先令。而聘請(qǐng)住家護(hù)士的費(fèi)用，不過也就比低等女仆略高一丟丟罷了。

伊芙拉醫(yī)院里，有馬肯先生請(qǐng)來的許多牛津、劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生，還挖了一位頗有名望的內(nèi)科名醫(yī)當(dāng)院長。

可以說伊芙拉醫(yī)院里所有醫(yī)生，都有著正規(guī)合法的行醫(yī)資格。

跟民間以教士、剃頭匠、木匠、婦女等兼職的不合法醫(yī)生有壁。

而護(hù)士卻全是在當(dāng)?shù)卣械呢毨思业呐畠海ㄒ恍┘媛毭耖g接生婆的婦女。

不過雖然如此，在治療手段上，正規(guī)醫(yī)生與民間醫(yī)生其實(shí)并無太大差別。

高明的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)發(fā)表了許多，對(duì)于人體內(nèi)臟和血液循環(huán)的認(rèn)識(shí)都有，但這些目前只在醫(yī)學(xué)院的課堂和論文里。

主要的醫(yī)療手段仍然是以從中世紀(jì)傳下來的放血、催吐、灌腸通便三板斧為主。

最夸張的是，醫(yī)生前一秒在解剖尸體，下一秒可能就去接生了，中間不換衣服也不洗手。

因此這時(shí)候孕婦在醫(yī)院生產(chǎn)的死亡率很高，甚至遠(yuǎn)不如接生婆接生的。醫(yī)院把產(chǎn)婦產(chǎn)后死亡的原因歸為產(chǎn)褥熱，民間則把鍋扣在瘴氣和彗星上。

其他需要?jiǎng)邮中g(shù)的患者也是一樣的遭遇，能不能活下來聽天由命。

這是一個(gè)對(duì)微生物幾乎一無所知的世界，死于術(shù)后感染的人一堆。

也曾有醫(yī)生發(fā)表過相關(guān)論文，但并沒有引起任何水花。

一直到十九世紀(jì)中葉，關(guān)于洗手消毒這個(gè)醫(yī)學(xué)理論開始真正地在歐洲出現(xiàn)。為了推廣洗手消毒這一件事，就發(fā)生了一系列血腥事件。

人類幾乎每一次微小進(jìn)步，都需要以血鋪路，畢竟舊思想力量太強(qiáng)了。

此乃題外話，暫且按下不提。

反正夏青黛本人是沒有意愿在十八世紀(jì)的西方，推廣什么先進(jìn)理論和技術(shù)的，她只管好自己的一畝三分地就滿足了。

當(dāng)夏青黛把最后一鍋番茄牛腩燉上時(shí)，大門響起了動(dòng)靜。