香積寺，從北宋時候就建了，原來叫興福寺的，如今這個名，是宋真宗賜的，延用至今。

他這個寺，因為所處極為繁華的地方，門前就是大運河，佛家信眾們要去天竺（注：杭州三天竺）燒香，他這兒是必經之路，大抵，信眾們還是要來順便給灶侍菩薩燒一炷香的，這灶侍菩薩是杭州人的稱呼，全稱就叫做大圣緊那羅王菩薩，通稱【齋監菩薩】

香積寺是少林寺的下院，這里頭還有個緣由，【河南府志】記載，元朝至正初年，少林寺香積廚有個火工頭陀，任勞任怨，盡心盡職，在廚房做了二十年，因為蓬頭跣足，寺僧竟不知他的法號，至正十年，日月神教劉福通圍攻少林寺，因為事發突然，寺眾竟惶惶然不知所措，就在這時候，那火工頭陀手持一根燒火棍打將出來，大呼【吾乃緊那羅王】就把日月神教教眾打得抱頭鼠竄，少林寺也因此免了一場大劫難。

這位火工頭陀隨后力竭而死，少林寺眾這時候才知道他是緊那羅王菩薩的化身，便專門為他建造了一座緊那羅殿，請他擔任少林寺的護法迦藍，圓滿飲食。

香積寺的主殿便是緊那羅殿，是全天下唯一一座專門供奉他的寺廟，寺主多由少林寺某位德高望重的僧人擔任。

香積寺的寺僧每日無非就是燒香練拳，是整個浙江赫赫有名的武學圣地。

那緊那羅殿外門外的廣場上，是平日里頭寺僧練武的地方，這時候，卻被無數倭寇站滿了。

寺僧們手持刀槍棍棒守在殿門口，他們保衛僧產的決心還是有的，畢竟，那是大家伙兒的財富，誰家的錢財也不是大風刮來的，哪兒能容倭寇給搶了去。

和尚們不事生產，每日里只是舞刀弄槍打熬筋骨，熬得狠了，有詩為證：畢竟數點菩提液，盡傾紅蓮兩片中，若是褡褳無銀兩，哪能保養小桃紅。

為首那倭寇叫葉蒲，是大倭首葉麻的弟弟，生著一張刀條子臉，看著就兇神惡煞的，又做倭人打扮，身上穿個小袖，把兩條膀子從袖子里面抽出來，再抱在胸前，那腰間還插著一長一短兩把倭刀。

他這時候把刀一抽，指著前面就大聲叫道：“張松溪，我念著大家是同鄉，有幾分香火交情，趕緊的，帶著你的人滾蛋，要不然，我認得你，我手上這把小龍青光可不認得你……”

對面大殿前面，僧眾當中，有幾個讀書人打扮的，其中一個，就是浙江鼎鼎大名的張松溪了，別看是個練武的，還是白身，往來的卻都是一時俊彥，跟那寧波府知府老爺，也不是沒有唱酬過。

只見他一身縐紗道袍，頭上還戴著一頂方巾，下頜有三柳長須，面相十分儒雅，不知道的，還以為是一位飽讀的儒生。

這大約也是為什么后來地方志和史書上說他【循循然如儒者】的緣故。

這葉麻和葉蒲都是浙江鄞縣人，張松溪也是，故此，和張松溪那真是知根知底的同鄉。

張松溪沒說話，倒是旁邊一個儒生打扮的人卻開口說道：“葉蒲，你也好意思說自己是我鄞縣人？我鄞縣父老鄉親的臉面，都被你兄弟二人給丟盡了……”他說著，痛心疾首指著葉蒲，“你瞧瞧你，從上到下，三分像人，我看，七分倒像是畜生。”

葉蒲被他這話說的惱羞成怒，旁邊火把的光線在他那張臉上跳躍，愈發顯得窮兇極惡。

“沈明臣，你這樣抱殘守缺的人，我不屑跟你說話。”

你看他講話，抱殘守缺這種詞句，要是普通的百姓，哪里說得出來？所以說，倭寇無非就是上升沒有通道，不得不另外想法子的大戶。

像是葉麻葉蒲兄弟兩個，以前甚至還跟他口中這位沈明臣做過同學，當然，私塾。

那沈明臣這時候不屑就笑，“我沈明臣雖不孝，不能得中功名，光宗耀祖，卻也不至于像你兄弟二人一