的所在，從而認識事物的本質(zhì)。這便是中醫(yī)學(xué)診斷病證的基本原理。”

何老師點頭贊許，說的好，剛想夸一夸，結(jié)果李介賓順著不停就繼續(xù)往下說。

“《靈樞·論疾診尺》說：從外知內(nèi)。就是說通過診察其外部的征象，便有可能測知內(nèi)在的變化情況。”

何老師面色有點困難。

“《靈樞·本臟》說：視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知所病矣。說明臟腑與體表是內(nèi)外相應(yīng)的，觀察外部的表現(xiàn)，可以測知內(nèi)臟的變化，從而了解疾病發(fā)生的部位、性質(zhì)，認清內(nèi)在的病理本質(zhì)，便可解釋顯現(xiàn)于外的證候。”

何老師臉色掛不住了，有心想叫停。

“《靈樞·五色》將面部分為明堂、闕、庭、蕃、蔽等部，而在其中頭面、手足、臟腑、胸背等整個人體皆有相應(yīng)的分屬部位，稱之為此五臟六腑肢節(jié)之部也，各有部分。這是察面部以知全身病變的具體描述。”

何老師：(???.???)????

同學(xué)：??(ˊωˋ*)??

“《素問·玉機真臟論》說：五色脈變，揆度奇恒。”意思就是通過對色、脈的診察比較，來揣測推斷正常與否。要認識客觀事物，必須通過觀察比較，才能知常達變......中醫(yī)望色、聞聲、切脈等用以診斷病變，均含有這方面的原理。”

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大圣，收了神通吧！

仿佛聽到了何老師的心聲，李介賓開始進行總結(jié)性發(fā)言：

“總結(jié)起來就是說：中醫(yī)診斷學(xué)的基本原理，司外揣內(nèi)，見微知著，以常衡變。”

“老師，我這樣解釋不知道您聽得懂嗎？”

何老師下巴已經(jīng)合不上了，“懂的，懂得，這位同學(xué)叫什么名字呀？”

“李介賓。”

何老師的眼神瞬間變了，很難形容，那感覺好像看到了攔路搶劫的地痞惡霸一樣。

“原來你就是那個李介賓呀！”

我是李介賓有什么問題嗎？李介賓納悶，而周圍的同學(xué)則是一副忍不住笑的樣子。

“李同學(xué)回答的很好，請坐下，剛剛李同學(xué)講了中醫(yī)診斷學(xué)的基本原理。現(xiàn)在，我們現(xiàn)在開始講中醫(yī)診斷學(xué)的基本原則。”

何老師不敢嘚瑟了，老老實實的開始講起課來。

“整體審察、四診合參、病癥結(jié)合......”

“中醫(yī)診斷學(xué)中有關(guān)神、色的生理病理基礎(chǔ)，舌象、脈象的臨床意義，病性辨證，臟腑的證候特點等，都運用到陰陽五行、精神氣化、臟腑經(jīng)絡(luò)、病因病機等基礎(chǔ)理論。”

“所以，要學(xué)習(xí)掌握好中醫(yī)診斷的基本技能，必須要以了解、掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論為前提，而后才有可能靈活運用、舉一反三，要有扎實的中醫(yī)基礎(chǔ)理論。”

講到中醫(yī)基礎(chǔ)理論，何老師突然想到，這個班上學(xué)期結(jié)束好像鬧出來了個不小的瓜。

全班中醫(yī)基礎(chǔ)理論考試成績都在90分以上，有人舉報到教學(xué)辦，說某人徇私舞弊，考前兜售試題資料，以至于成績極其不合教學(xué)規(guī)律......

言語中明里暗里好像說的就是一直在代中基課并且“協(xié)助”出卷兒的某人。

他一邊翻開教案講課，一邊看著臺下有些無精打采的李介賓。

莫來由的，感覺有點鴨梨山大。