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宋太祖開國，命劉翰、馬士等人修訂。而唐代開元，有陳藏器，編纂《本草拾遺》十卷，以補充《名醫別錄》，到了宋代，劉翰等人加以詳定，為《開寶重定本草》。

老羅說到心癢處，李介賓忍不住接話道：“宋代，有成都人唐慎微，編成《經史證類備急本草》（簡稱《證類本草》）三十一卷，目錄一卷。

極盡前人之經驗，舉凡經史百家，佛書道藏中有關醫藥記載，均加擇錄，收藥達一千七百條。

其書初成于1082年前后，后經陸續增補，1108年間定稿，由艾晟校補刊行，名《大觀經史證類備急本草》三十一卷。

1116年醫官曹孝忠據此重新校正，名《政和新修經史證類備用本草》三十卷......”

老羅也接話說：“《證類本草》為諸多本草版本中最善者，后來明代李時珍編寫《本草綱目》主要便以此書為藍本。”

“自李時珍《本草綱目》之前，官修本草五部，私修本草兩部，總歸都是以陶弘景所修為藍本，而輾轉附益。”

這一老一少，一唱一和的，知道的知道他們是師生，不知道的還以為他們是說相聲的呢。

老羅講的那叫一個暢快淋漓，不能自已，隨后更是開始不顧形象口吐芬芳：“最近網上有些個網紅講中醫藥，某些不知道哪里來的野狐禪，說什么《本草綱目》沒用，這中藥學書沒用，要看就要看《神農本草經》，那里面的才是最原汁原味的.......說這話的人，估計一本本草都沒看過！”

如果說沒聽今天這節課，同學們聽了這種言論也不覺得有問題。

但是當把本草一脈捋清楚后，突然就覺著這些網紅吹吹捧捧的嫌疑有點大。

他們可能就是覺得《神農本草經》聽起來名頭大，看沒看過內容都不好說，至于這本經書怎么來的，后來的本草又跟這本書什么關系，估計也是一概不知......

唉，學中醫就是這點不好，學的越多，懂得越多，越不好意思吹牛逼，以前不懂的時候想咋吹就咋吹，真懂了之后，再回憶起來過去無知的樣子，怎么就覺得好羞恥呀。