經(jīng)方中有四神湯方。

北方玄武，南方朱雀，西方白虎，東方青龍。

玄武湯后為避諱，改為真武湯。

而白虎湯與大小青龍湯都是經(jīng)方中常見(jiàn)的方劑。

那么朱雀湯呢？

按照古人湊整數(shù)的習(xí)慣，應(yīng)該不會(huì)弄出來(lái)四大天王有三個(gè)的事兒。

所以中醫(yī)界有好事兒者，開(kāi)始分析朱雀湯是什么。

有按地理位置所主，北方真武主水，南方朱雀主火，所以說(shuō)朱雀湯就是麻黃湯或者桂枝湯。

各種說(shuō)法都有，沒(méi)有定論。

不過(guò)《外臺(tái)秘要》卷八記載：“深師朱雀湯，療久病癖飲，停痰不消，在胸膈上液液，時(shí)頭眩……亦療脅下支滿，飲輒引脅下痛。”

根據(jù)癥狀描述，有沒(méi)有什么方子符合這深師朱雀湯的？

還真有，那就是十棗湯！

大棗顏色朱紅，稱呼為朱雀倒也合適。

而康治本傷寒，關(guān)于十棗湯的描述恰恰為“心下痞硬滿，引脅下痛”，與《外臺(tái)秘要》的描述，大同小異。

那么為什么后世《傷寒論》少了一個(gè)朱雀湯呢？

要知道，《傷寒論》經(jīng)歷了數(shù)百年的變遷，到宋朝刊印天下，這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)了許多整理者。

在這個(gè)過(guò)程中，或是更改了治法體系，導(dǎo)致朱雀湯改為了十棗湯，青龍湯也變成了大小青龍湯。（康治本傷寒，只以青龍湯稱呼，無(wú)大小之分。）

“汗吐下和”的四神體系，就這樣被三陰三陽(yáng)體系所取代，而成為了現(xiàn)在看到的樣子………

“當(dāng)然，這只是我的推測(cè)，不一定是真的。”

老唐跟孟超凡聽(tīng)到入神處，冷不丁李介賓來(lái)句這話。

孟超凡說(shuō)道：“但是確實(shí)有一定的合理性。”

“我在看傷寒論的時(shí)候就感覺(jué)很奇怪，有一些方子，其實(shí)是被排除在三陰三陽(yáng)之外的，我一開(kāi)始以為這些都是雜病，但是聽(tīng)你這樣說(shuō)，似乎能說(shuō)的通了。”

老唐也若有所思的說(shuō)：“北宋林億等人整理的《傷寒論》，而同時(shí)期他們還整理了《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》，所以他們?cè)谡怼秱摗返倪^(guò)程中，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了重新梳理，也是有可能的………”

十棗湯為峻劑，藥物組成很簡(jiǎn)單，用法稍微復(fù)雜一點(diǎn)。

先以大棗十枚煎煮，去渣，然后加入芫花、甘遂、大戟細(xì)末頓服。

這個(gè)大棗張仲景專門(mén)說(shuō)了，要用肥大的。

因?yàn)檫@棗子大小差別還挺大的。

山東樂(lè)陵棗小而甜，河南大棗10枚有30～60g了。

張仲景是南陽(yáng)人，用的棗子，當(dāng)屬河南大棗。

大棗養(yǎng)脾和胃，能預(yù)防藥物的損害。

那么又一個(gè)疑問(wèn)就出來(lái)了。

十棗湯為什么不用甘草而是用大棗呢？

老唐說(shuō)：“那不是十八反呢？藻戟遂芫俱戰(zhàn)草。”

“大戟，甘遂，芫花，剛好就是十棗湯的藥物組成，所以這幾個(gè)十八反，完全是給十棗湯準(zhǔn)備的。”孟超凡似乎發(fā)現(xiàn)了什么。

“因?yàn)槭畻棞侵鹚畡什菔潜ｂc保水，對(duì)水鈉會(huì)造成儲(chǔ)留，不利于逐水。”李介賓解釋道。

“大棗則不一樣，大棗是高鉀低鈉的食物，可以促進(jìn)鈉鹽的排泄，排鈉就等于排水，所以大棗雖甜，卻能利水，道理就在這里。”

孟超凡喃喃自語(yǔ)道：“而排水的同時(shí)也會(huì)有鉀隨著大小便同時(shí)排出，這樣也不會(huì)造成血液中的高鉀。”

臨床有云，見(jiàn)尿補(bǔ)鉀。

鈉鹽的特點(diǎn)是多吃多排，少吃少排，不吃不排。

而鉀則是，多吃多排，少吃少排，不吃也排。

古代沒(méi)有靜脈輸液補(bǔ)鉀，只能通過(guò)食