九竅玉。

“雖然尸解沒(méi)有列在養(yǎng)尸術(shù)之中，但是本質(zhì)上和養(yǎng)尸似乎也沒(méi)有太大的區(qū)別。”

“而且這是成仙的方法，或許茅山養(yǎng)尸術(shù)的最終目的不是飛尸，而是尸解仙。”

“養(yǎng)尸術(shù)只是附帶出來(lái)的產(chǎn)物，尸解仙才是祖師爺?shù)慕K極目標(biāo)。”

蘇清黎經(jīng)過(guò)十來(lái)天的研究，得出了一些隱約的結(jié)論。

成仙的方法有很多種，尸解是其中一種，

因?yàn)楸容^陰間、接地府，尸解仙是最低等的仙，被稱為下品。

甚至，有可能只是杜撰。

也就是某個(gè)人死后，后人為了表明他的偉大，宣傳其尸解成仙。

不過(guò)，也有可能是真的。

因?yàn)樘K清黎在某些古老的道書上，看到了尸解的具體步驟。

比如，太一守尸法、五行尸解法、鮑靚尸解法……

這些方法，都是有具體步驟的。

蘇清黎以前沒(méi)有了解過(guò)，因?yàn)閹煾父鸷暾鏇](méi)教過(guò)，

而且她比較年輕，原本沒(méi)有考慮過(guò)生死與成仙的事情，

但是丈夫死后尸變，讓蘇清黎對(duì)這件事重視了起來(lái)。

“九庭，你現(xiàn)在是飛尸，也許可以通過(guò)尸解的方式，成為……仙？”

蘇清黎說(shuō)到最后，也有些底氣不足，

雖然道書說(shuō)那是仙，可她總覺得有些詭異。

真的是仙嗎？

這里或許要打個(gè)問(wèn)號(hào)。

因?yàn)樗龥](méi)有親眼見證過(guò)，無(wú)法證明仙真的存在。

不過(guò)無(wú)論是不是仙，都不重要，因?yàn)樗恼煞虮緛?lái)就是死人、僵尸。

總歸，不會(huì)比現(xiàn)在更差了。

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只要能尸變的更強(qiáng)，就是一件好事。

萬(wàn)一，真能成仙呢？

蘇清黎心里還是有幾分期許的，只要有可能，都值得嘗試。

“老婆，可以試試。”

趙九庭這些天陪著蘇清黎，看著她沒(méi)日沒(méi)夜的研究，終于有了成果，

那自然要嘗試一番：尸解。

“九庭，讓我再研究一下，找出來(lái)適合你的尸解方式。”

蘇清黎眼前的書桌上，堆滿了各種古老泛黃的書冊(cè)，她一一翻閱，

將各種尸解之法的細(xì)節(jié)全都記在腦子里，并且總結(jié)出一套可行的流程。

趙九庭看不懂文言文以及各種道教專業(yè)術(shù)語(yǔ)，只能在旁邊守著，給老婆捶捶腿、捏捏腳、揉揉肩……

現(xiàn)在的他舉重若輕，手掌上的力量恰到好處。

最終，又過(guò)了幾天，

蘇清黎融會(huì)貫通，將茅山祖師爺流傳下來(lái)的各種尸解之法，理解透徹。

“夫尸解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質(zhì)之遁變也。”

蘇清黎用她優(yōu)美的嗓音念誦了尸解的核心要義，然后對(duì)丈夫說(shuō)道：

“九庭，以你的尸身情況，應(yīng)該最適合五行尸解法。”

“因?yàn)槟闵皼](méi)有修習(xí)過(guò)道術(shù)，沒(méi)有祖師爺那樣的道法修為，所以不具備自然狀態(tài)下尸解的條件。”

“所以為了讓你更順利的尸解，第一步還是要先找個(gè)風(fēng)水寶穴，把你埋起來(lái)。”

風(fēng)水寶穴，以及特殊的墓葬方式，是有助于尸解發(fā)生的。

而埋葬丈夫的選址，蘇清黎有了大概的頭緒。

……