此話一出，整座大雷音寺內(nèi)一片寂靜。

諸佛菩薩，無(wú)邊羅漢，盡皆是一片茫然與疑惑。

高臺(tái)蓮座上的如來佛祖，聞言也微微一愣。

明明佛門的所有計(jì)劃，都被他這個(gè)取經(jīng)人給攪亂了。

好好的佛門法會(huì)，硬是演變成了一場(chǎng)三教九流同臺(tái)登場(chǎng)，不分主次的“大團(tuán)圓”。

何來大勢(shì)已成，佛門將興一說？

雖然心有疑惑，但眼前的僧人畢竟是一段影像，所以他們也只能耐著心繼續(xù)聽下去。

之后，這位玄奘法師一番高談闊論。

大雷音寺中，除了觀音以外的諸佛菩薩，都聽得是啞口無(wú)言、心中冒火，卻又如鯁在喉。

神色復(fù)雜，千言萬(wàn)語(yǔ)匯聚在舌尖，卻硬是不知道該如何表達(dá)。

似乎渾身上下都爬滿了跳蚤，但想要去抓時(shí)，卻又偏偏感覺不知該從哪下手。

從佛學(xué)造詣的角度講。

這位玄奘法師的一番言論，真可謂是出口成章、引經(jīng)據(jù)典、條理清晰分明。

似乎唯有將傳至南瞻部洲的所有佛經(jīng)，盡數(shù)研讀透徹者，才能組織出這樣完美的話術(shù)。

從信仰的虔誠(chéng)度上講。

玄奘字字句句不離佛門中，眾生平等、慈悲為本的理念。

將天下一切眾生，無(wú)論根基深淺、天賦高低、信仰理念如何，皆視為親密無(wú)間的同修。

仿佛在他的眼中，無(wú)論佛門道庭、人族妖類，這世間眾生就沒有化解不了的矛盾。

仿佛在他的信仰中，這佛門就真的是那朵出淤泥而不染纖塵，清凈無(wú)瑕的純美白蓮花。

天真的愚蠢。

愚蠢到，又仿佛深藏著某種無(wú)法理解，游離在蒙昧與智慧之間的覺悟。

恐怕唯有那整日好吃好喝供著，只知道在寺中念經(jīng)參禪。

對(duì)世俗人間，對(duì)三界紛亂，對(duì)各大仙佛勢(shì)力之間，數(shù)千萬(wàn)年的糾葛，完全一無(wú)所知的傻子，才能說出這樣的話。

這樣的人，他的內(nèi)心已經(jīng)站在了旁人無(wú)法企及的道德巔峰之上。

超出三界之外，不在五行之中。

除了殘酷、冰冷、絕望的現(xiàn)實(shí)拷打外，任何書中、口中的道理，都奈何他不得。

大雷音寺的諸佛菩薩聽后，皆是無(wú)法反駁，只能在心里不住的鄙夷、不住的冷笑。

是啊，也只有懷著這樣愚蠢天真想法的人，才能在撞了大運(yùn)氣的情況下，搞出那場(chǎng)“九龍感天會(huì)”吧。

回想起來，這位玄奘法師在離開金山寺，入世修行的那十多年里。

他就仗著取經(jīng)人的身份沒人敢動(dòng)他，無(wú)論佛門道門，一路要飯似的挨個(gè)拜訪過去。

看不過眼的就直接跟人家鬧翻，心性簡(jiǎn)直就和小孩子沒什么區(qū)別，純粹的愚昧至極。

等之后西行路一開，劫難登場(chǎng)，必然要給他點(diǎn)好果子嘗嘗……

待玄奘的影像消失后，諸佛菩薩靜默無(wú)言，唯有如來佛祖面色不見悲喜，只緩聲詢問觀音道。

“不知觀音尊者，如何評(píng)價(jià)我這二弟子，第十世轉(zhuǎn)世之人？”

只一句話，雷音寶剎中的諸多視線，瞬間又重新匯聚到了觀音菩薩身上。

而此刻，這殿內(nèi)諸佛菩薩再看觀音時(shí)，他們眼神之中的不滿與敵意已然消失，但鄙夷和輕蔑，卻更勝先前。

在他們眼中，如果說發(fā)生在長(zhǎng)安城的那場(chǎng)，如同玩笑一般的“大團(tuán)圓”法會(huì)，是玄奘這個(gè)奇葩僧人一手瞎攢出來的。

那么全程關(guān)注，甚至主動(dòng)參與其中的觀音菩薩。

一個(gè)經(jīng)歷過封神大戰(zhàn)，見識(shí)過爾虞我詐的大羅金仙，怎么也如此愚蠢？

“初衷單純天真，但從結(jié)果來看，卻并非沒有可取之處。