，前往十洲三島時，才重新恢復了神念連接。

隨著玄奘在昆侖島上的行動。

觀音菩薩也心情復雜的，看到了如今道門闡教新晉弟子們，憊懶懈怠的樣子。

還有后來，玄奘與孫猴子，戲耍道行天尊的場面，菩薩也差點笑出聲。

提起昔日棲身的道門闡教，觀音菩薩心中只覺莫名復雜。

今日站在凌霄寶殿上，抬頭就能看到昔日的師尊，元始圣人。

觀音菩薩心中，又多了幾分沉重。

封神量劫之后，她雖然選擇離開道門闡教，拜入西方教出家為僧，遠離昔日紛爭。

但對于闡教之主，元始圣人，她心中仍舊存著一份敬意。

在她看來，原始圣人的性格一板一眼，認真到了偏執的程度。

看似視規矩大于一切，冷漠無情，甚至稍顯殘酷。

但若是能得到元始圣人的認可，他卻反倒是三清中，最有人情味的那個。

太清圣人行無為之道，不開宗立教，僅偶爾收幾位道童在身邊。

最“有為”的一次，也不過是分出一位善尸，入輪回，化作凡人李耳行走世間。

只傳道理、不留道統。

引世人自行理解、自行思考、自行摸索道之玄妙。

上清通天圣人，行事激進、心比天高。

不加鑒別，廣收一切眾生進入截教。

但對于門下，絕大多數弟子的修行困境，生死劫數。

通天圣人顧不過來，也沒有打算全都照顧到。

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絕大多數的截教弟子，主要依靠的還是相互扶持、相互幫助。

真要遇到生死殺劫，通天圣人也只會搖頭感嘆，門下弟子學藝不精。

除了廣成子三謁碧游宮那次事件之外。

無論是直接還是間接，通天圣人都從未插手過晚輩之間的爭斗。

但元始圣人則不同。

封神量劫之前，他只根據修行者的出身族類，還有修行天賦收徒，而且標準極為嚴格。

若是想要蒙混過關，少不了還會挨一頓圣人的貶損斥責。

可一旦得到元始圣人的認可，成為闡教弟子。

他就會親自賜下適合的功法、頂尖的法寶靈物、充足的修行資源。

確保每一位闡教門下弟子，都能在毫無后顧之憂的情況下，專心修行，充分發掘自己的天賦。

對于門下弟子的修行情況，元始圣人也會認真考較、親自督促。

甚至允許當年的十二金仙，若是修行遇阻，可以隨時前往昆侖山玉虛宮求教。

圣人會暫時放下自己的事，優先指導那十二位出身好、天賦高的弟子修行，突破瓶頸。

如今的觀音菩薩，當年的慈航道人，也是其中的受益者。

在封神量劫時期，每次聽聞門下弟子遭遇困境，元始圣人都會竭力出手相助。

三霄娘娘設下九曲黃河陣，十二金仙被困其中，散了胸中五氣，修為一跌到底。

驚聞此事，元始圣人不惜拉下臉面，親自出手，也要先將門下弟子從陣中救出來。

之后，為了幫助十二金仙盡快恢復修為，元始圣人更是費盡了心思。

然而，卻也正是因為元始圣人，對于門下的弟子太過在意、太過關照。

才養出了諸多闡教門人，心高氣傲、自私自利的心性，行事也愈發的肆無忌憚。

封神量劫后，慈航曾向圣人提出。

闡教收徒不應只看族類天賦，更應注重心性。

對于當前門下那些心性惡劣，惹出大禍的弟子，也應嚴懲不貸。