，自從開天辟地起，就存在的諸多先天大陣。
創造了十洲三島，這處海外福地。
供遭受劫氣侵蝕心智，或者重傷在身的先天神圣修養恢復。
巫妖量劫之后，又有諸多先天神圣、舊天庭大妖，在此避世修養。
故而這十洲三島，本為各類先天神圣，還有妖族的地界。
直到后來，三清分家。
通天圣人攜截教眾弟子，離開昆侖山上清宮，游走世間、無處可去。
在當時人族氣運昌盛，而妖族與先天神圣日漸沒落、凋敝的大環境下。
十洲三島向通天圣人敞開大門，自愿讓出金鰲島，允許通天圣人在此延續道統。
而各洲各島上的妖族、神圣之屬，也可入截教、拜圣人為師。
雙方互惠互利，故而才創造了那個，名為“萬仙來朝”的截教佳話。
但封神量劫之后，截教道統幾乎滅絕。
金鰲島改名昆侖島，十洲三島這處海外福地，理所當然的也成了闡教私產。
元始圣人，雖然瞧不上妖族和先天神圣，這類披毛戴角、濕生卵化之輩。
但是，卻也并不介意將它們當成坐騎靈獸，尋個地方圈養起來。
更何況，曾經的先天神圣三大族，龍、鳳、麒麟中。
鳳凰與麒麟兩族的主要血脈后裔，都已歸服闡教，自愿成為靈寵坐騎，供闡教門徒驅使。
所以闡教圣人，自然也不會表現的太過苛刻。
索性便允許那諸多妖族神圣之屬，繼續生活在，除了昆侖島以外的其余十洲二島上。
那十洲中的鳳麟洲，就是專供鳳凰與麒麟族裔生活的地方。
至于昆侖島上，當然要有闡教仙人駐守。
既然是闡教圈養起來的異獸，若無仙人管理看守，那豈不是成了荒野之地？
而駐守昆侖島這片海外福地，不是正好就能遠離圣人視線，逍遙自在了嗎？
只可惜，昆侖島就那么大。
仙人修建的仙家庭院，又最是講究規矩、講究排場、規格，等級次第。
占地面積，肯定都小不了。
在闡教群仙趨之若鶩，世間其余小門小派的散修，也各個削尖腦袋的情況下。
一座昆侖島，定然是不夠的。
這種時候，就需要變通了。
圣人也沒說，另外的十洲二島上，就不能住仙人對吧？
反正都是些披毛戴角、濕生卵化之輩。
若是化形后，生的俊俏、靚麗的，就直接抓來暖床。
丑的、不聽話的，就剝皮、剔骨、放血，挖掉內丹，當做修行資源消耗掉。
只要事后，將好處分的恰當妥帖，照顧到各方需要。
誰還會提意見？
就算圣人問起，也可以說是那群畜生禽獸，野性難馴，需要些狠厲手段震懾管理。
一般圣人也不會追究。
畢竟闡教奉行天命，認為生靈從出生的那一刻起，就已分出了根行深淺。
需持優劣為次第，絕不可越雷池半步，逆天而行。
身為禽獸畜生，能為仙人修行成道而死，才是它們此生最大的機緣福德。
這就是規矩。