此時建康也發生了一件大事，

長沙桓公陶侃病逝，陶侃晚年更加謹慎，深畏物極必反的道理，因此絕少參預朝政，多次告老還鄉，奈何佐吏們苦苦相留。

東晉經過多年戰亂，局勢不穩，陶侃如同定海神針，有他在就沒人敢興兵作亂，所以臣佐才不讓他回鄉養老。

結果陶侃病情越來越重，再次上表請求退位，言辭懇切。

陶侃派左長史殷羨到建康，歸還他所持有的朝廷符節、包括麾、憧、曲蓋、侍中貂蟬以及太尉印章，就連荊、廣、雍、梁、交、江、寧，益八州的刺史印傳和戟也無一遺漏，通通歸還朝廷。

至于所有軍資、器仗、牛馬、舟船等公物，都有簿錄統計詳細，一一封存入庫，由陶侃親自上鎖，陶侃將后事和官中諸事，托付給右司馬王愆期，授予他督護官職，統領文武官吏。

陶侃乘車離開武昌，到渡口乘船，身無長物，兩袖清風，準備回長沙養老，奈何體力不支，回頭對王愆期說：“都是你們這些人的拖累，老夫現在蹣跚難行，不知道能不能活著回到長沙…”

次日船行駛到樊溪時，陶侃闔然長逝，享年七十六歲。

陶侃的遺囑，將他安葬在長沙南二十里的地方；他的舊部不舍陶公，又在武昌城西為其刊石立碑、作畫像，以為憑吊拜祭，晉成帝也痛惜不已，難得有這樣一位賢臣，肅清亂黨，穩固社稷、討平蘇峻、攻滅郭默，能鎮守四方，又不功高震主，下詔追贈陶侃為大司馬，賜謚號“桓”，表彰他忠誠與英武，以太牢禮祭祀，以示恩寵。

陶公美名永世流傳，其人文韜武略都是一等一的，領軍四十一年，明智、堅毅，善于決斷，雖然有點軸，那也是他的小情趣，專以折磨豪門貴族，自己解壓用的，他見識纖密，別人難以欺蒙。

在他的治理之下，自南陵到白帝，轄域安寧，路不拾遺。

陶侃去世后，尚書梅陶給親友曹識的信說：“陶公神機妙算，明鑒決斷如同魏武，忠順勤勉、治軍嚴明好比孔明，陸抗等人在他面前也是比不上的。”這可以算是對陶侃的最高評價了。

陶侃雖然出身寒門，自幼其母悉心教育，聘請名師授業，書法更是登峰造極，他的很多奏章并不用書記官，而是皆自手裁，筆翰如流，未嘗壅滯，書法雄毅明悟，肌骨閑秀，正是如此，他的很多奏章都被保留了下來，以供后人觀摩學習。

他的曾孫就是陶淵明，所以千萬不要以為陶淵明只知道采菊東籬下，他要是沒點實力，光靠采菊肯定是活不下去的，所以人家陶淵明采菊就是個詩人，開創了田園詩派，成了一代鼻祖，咱們普通人也去采菊那就是個農民！

使者回到慕容部匯報了所見所聞，此時慕容皝則把目光投向了石虎，他的心思不住宛轉，要算計一下石虎。

這時的后趙石虎在干什么呢？他經過兩年的明殺暗剿，基本擺平了石勒的舊有勢力，完全控制了朝堂。

然后毫不留情的廢除了石弘，將天子石弘和皇太后程氏、以及秦王石宏、南陽王石恢幽禁在崇訓宮，不久連及石勒的后代全數殺害，一個沒留，可真是斬草除根啊！

所以說做人留一線，后代好逃難。要不是當年石勒一絲善念放祖道重一條生路，也不能出現江湖俠士出手，齊救祖道重的場面，也就不能把他的孫子也帶了出去，那樣他還真就后代斷絕了。

這一切都多虧了一個人那就是王安，他雖然也是羯奴出身，卻忠肝義膽，令人佩服，所以說五胡歸華時期不乏忠義之士。

群臣到魏宮進勸石虎即皇帝位，石虎卻說：“皇帝之稱美盛明德，不是我敢承受的，這樣吧，我暫且稱作居攝趙天王吧。”

其實內里都一樣，歷史上有名的暴君登上了寶座，他只是五胡暴君之一，還稱不上暴