君第一人，但是進入前三是沒問題的。

尤其在石虎前期也秉承石勒的志向，意欲統一華夏，消滅巴蜀，收復江左。施政用人還是有板有眼的。

比如西羌大都督姚弋仲在他登臨大位時，稱病不來朝賀。

石虎屢次相召，姚弋仲這才心不甘情不愿地姍姍來遲。

石虎道明知道他啥病沒有，只是看不上自己的所作所為罷了。于是問道：“卿的病好些了嗎？”

姚弋仲表情端莊悲戚，語氣嚴肅地對石虎說：“當世之人，誰不知道大王是聞名于世的英雄，可是怎么能干出奪人君位的事情來呢？你忘了先帝是怎么握著手臂囑托你輔佐遺孤的嗎？”

石虎也有點惱怒，心內怒火蹭蹭上漲，但是他還是壓住了火氣說：“你是不理解我的苦衷啊，我哪里喜歡這樣做！不過海陽王年少無知，治國理政都不勝任，所以我勉為其難，暫時代替他罷了。”

石虎心中雖然不喜，怨怒不平，但看從大方向來看，姚弋仲為人誠懇實在，又勇猛善戰，也不加罪于他。

而姚弋仲雖然也覺得石虎不講究，可是畢竟是老石家的家事，是兒子上位，還是侄子當家，他這個做臣子的也實在是管不了，于是慢慢地也就不再和石虎甩臉子了，畢竟日子還得過啊。

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石虎繼位第二年下詔，繼續推行石勒時期的九品中正制，并將九品中正制與官吏的考績制度進一步相聯系。

此舉也切實的擴大了漢族士族享受選舉的范圍，畢竟晉人比及放蕩不羈的胡祖更善于治理地方事務，有利于消弭民族矛盾，促進胡漢統治的進一步融合。

石虎同時下令，強制推行了多次大規模的人口遷徙。石虎將所有戰敗的胡族由原駐地遷徙至并州、豫州等轄區。這些地區皆是后趙的政治、軍事重地，將胡族戰俘遷至此處，可以防止再次聚集反叛，同時讓他們放棄游牧，拿起鋤頭，也給農耕提供了大量的勞動力，促進了當地農業的發展和胡漢融合。

石虎和石勒不同，他飽讀詩書，漢家學問淵博，寫得一手好字，人是極其聰慧好學的，也很會裝模作樣，每年都會到鄴城南部的桑梓苑，親自率領文武百官耕田，作為示范；又與皇后及一眾夫人在臨漳宮采桑，命皇后祭祀先蠶，祈禱降瑞，以示對養蠶繅絲的重視。

石虎好儒學，命諸郡國設立五經博士，又置國子博士、助教等官職傳授儒學。還在他當政第九年命國子博士前往洛陽刻寫石經，同時命國子祭酒聶熊注解《糓梁春秋》，讓世人都能看懂其中要義，將其作品陳列于學宮，切實確實擴大了儒學的影響，促進了胡族融入中原社會的進程。

石虎也一樣愛好歷史，把石勒開創的歷史學發揚光大。

他也同石勒一樣推崇佛教，繼位后，對佛圖澄禮遇更甚，除了定期禮佛，還時常派司空李農問候佛圖澄日常起居，在佛教的影響下，石虎的暴行在一定程度上得到了約束。

可以這么說石虎正如張賓所言又狠又精。

晉末風云錄三月天