平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災在丹道的視角下，這段內容很著深刻

且說那“平頂山、蓮花洞”這六個字，其中蘊含著無盡的奇妙之處。如此一來，下文三回中所描述的遣山壓頂、燒丹煉藥、裝天放天等奇妙情節；四回里如意法寶金繩套住孫行者，葫蘆裝下者行孫；五回中的女媧煉石補天，芭蕉扇出真火，瓶裝行者孫等奇妙景象，便都可以一并理解其深意了。

先說這山，明明是山，為何稱作“平頂”呢？這里提到“師徒們一心同體，共詣西方”。那西方在八卦方位中屬兌位。兌卦，其卦象為（上一爻為陰爻，下二爻為陽爻），此卦由二金一土構成。坤卦三爻，乾變為兌；兌代表少女，坤卦的上爻（一陰爻）。統領坤土之六，象征著六百里。《兌》卦的下爻（二陽爻，屬乾、金，為金角、銀角）。土星平，金星角，以此來象征山巒。那無道之道，才被稱作真道。這就如同蚌含明月一般，這便是平頂山的奇妙含義所在。

“山中又有一洞，名喚蓮花洞?！被ǎ碇枤馍l。蓮花開放于陽極陰生的時刻，正所謂“次發紅花陰后隨”，又有“少女初開北地花”的說法。因為兌為少女，內心生發金蓮，身兼五寶。可以將寶物轉化為妖怪，也可以將妖怪轉化為寶物。修行煉丹之士，若相信妖怪擁有寶物，運用神機妙算，便能盜轉紫金葫蘆，最終葫蘆還是姓孫，如此便能裝魔化魔而成就金丹。倘若懷疑寶物并非魔性之物而貪圖安逸、荒誕虛妄，不能轉脫幌金繩、圈套，那么唐僧依舊會成為魔口之食，這樣就會裝人化人而成為邪魔。

正如那句話所說：“正人行邪法，邪法悉歸正；邪人行正法，正法悉歸邪?！表樐娣磸?，出入于此彼之間，全要靠心靈之臺明亮潔凈，洞察通曉宗旨，方能沒有疑慮和恐懼。所以特意提及《心經》中的數語，以指點迷津。又擔心人們不認識《心經》的奇妙之處，不先有所作為，而急于趨向無為，所以又提到“功成之后，緣罷法空，自然身閑”，以此來說明功效的先后次第。

四值功曹職責

值年神李丙，他身形挺拔，一襲古樸的青色長袍加身，仿佛與歲月同存。面龐圓潤，膚色微黃，宛如被時光摩挲的古玉，透著溫潤的光澤。雙眸深邃而寧靜，猶如沉淀了千年的智慧，偶爾閃爍的光芒，仿佛能洞察世間萬物的變遷。他的發髻高高束起，橫插一根木質發簪，簡單而莊重，彰顯著他的沉穩氣質。

值月神黃承乙，身著一襲月白色的華麗服飾，那衣服上似乎隱隱有月光流動。他身姿修長，舉止優雅。面龐白皙，五官如雕刻般精致，眉如彎月，眼若星辰，眼神中透著空靈與神秘。他的頭發烏黑且柔順，隨意地披散在肩頭，仿佛承載著月色的溫柔。

值日神周登，體格健壯，充滿力量感。他身著金色的勁裝，在光線的照耀下熠熠生輝，仿佛是由陽光凝聚而成。臉龐輪廓分明，濃眉大眼，目光如炬，好似能穿透一切迷霧。他的頭發短而硬，根根直立，顯得精神抖擻，充滿活力。

值時神劉洪，身形較為矮小，但卻十分靈動。他穿著一身褐色的短打衣衫，行動敏捷如閃電。面容清瘦，臉色微微泛紅，好似時刻充滿著激情。一雙眼睛機靈而狡黠，不停地轉動，仿佛在算計著時間的每一個瞬間。他的頭發束成一個小發髻，顯得十分干練。

職責：

四值功曹作為天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神，主要職責是考察和記錄人間與天界眾神的功績。他們如同天界的“史官”，認真地將每一個值得記錄的功勞和事件詳細地記載在功勞簿上，無論是眾神在執行任務時的卓越表現，還是人間的善舉與功德，都逃不過他們的眼睛和筆觸，然后定期向玉帝稟報。同時，他們還負責公文的傳送，是天界與人間信息傳遞的重要橋梁。那些人間“上達天廷”的表文，在焚