明心，舉一個例子來涵蓋其他。八戒不識真假，“見像作佛”，聽信偏頗的言辭，被裝入袋內(nèi)，不能知言而被欺騙，因襲義而義不能聚集。妖精道：“你大睜著兩個眼，還不識得我！”明顯是不知道自己被什么所遮蔽。八戒在袋里罵道：“你千方百計，騙了我吃，管教你遭天瘟！”這是說心生邪念會壞事，而實際上是自己害了自己的天性。在丹道修行中，要做到勿忘勿助并非易事，可從以下幾個方面努力：

一、保持內(nèi)心澄澈寧靜

內(nèi)心要如同平靜的湖水，不被外界的善惡榮辱所擾動。忘卻一時的善惡之念，不執(zhí)著于世間的榮華與衰敗。對于人生的起起落落，如晦明交替、顯隱變化，都以平和的心態(tài)去對待，順其自然，隨遇而安，如同餓了就吃飯、渴了就飲水一般自然。如此，方能讓內(nèi)心處于一種穩(wěn)定的狀態(tài)，為做到勿忘勿助奠定基礎(chǔ)。

二、時刻覺察內(nèi)心狀態(tài)

神思要保持湛然常寂，就像深邃的虛空一般寧靜。但一旦陷入昏沉、寂寞，魔念就容易侵入。所以要時刻保持警覺，覺察自己的內(nèi)心狀態(tài)。當(dāng)雜念生起時，不隨其流轉(zhuǎn)；當(dāng)內(nèi)心寂靜時，也不刻意去追求更深的寂靜。以一種客觀、冷靜的態(tài)度觀察自己的內(nèi)心活動，不被情緒和欲望所左右。

三、專注于修行而不期成效

在修行過程中，要有一種專注的態(tài)度，就如同做事時必有事焉，但不要急切地期望立刻見到成效。心不能忘記修行的目標(biāo)，但也不能過度用力去追求。比如在養(yǎng)氣的過程中，不能因為一時看不到效果就放棄，也不能急于求成而過度用力。要以一種平和、穩(wěn)定的心態(tài)持續(xù)修行，讓修行成為生活的一部分，自然而然地進行。

四、明心見性，辨別真假

要做到明心見性，讓萬緣皆空，一絲不掛。只有內(nèi)心真正空靈，才能不被外界的虛假表象所迷惑。在修行中，要學(xué)會辨別真假，尤其是對于言辭和現(xiàn)象要有敏銳的洞察力。如同八戒被假觀音和偏頗的言辭所騙，如果不能知言，就會道理不明，真假難辨，從而無法做到勿忘勿助。所以要通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，提高自己的辨別能力，避免被虛假的表象所誤導(dǎo)。

五、集義養(yǎng)氣，循序漸進

集義是養(yǎng)氣的重要方法，而集義又需要知言。通過正確的言行和思考，積累正義之氣。在面對各種情境時，要以義為準(zhǔn)則，做出恰當(dāng)?shù)呐e動。同時，要明白修行是一個循序漸進的過程，不能急于求成。就像在面對困難和挑戰(zhàn)時，不能像八戒那樣輕易氣餒，也不能像沙僧那樣采用強制之法，更不能像行者求雨助功那樣揠苗助長。要以平和的心態(tài)，一步一個腳印地前進，逐漸培養(yǎng)自己的正氣，做到勿忘勿助。

悟空修真路