釘耙,試圖撥開(kāi)周?chē)乃鳌I成畡t緊緊握住降妖寶杖,警惕地觀察著四周。他們的心中充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)師父的忠誠(chéng)。
就在這時(shí),一道金光從海底深處射出,照亮了周?chē)乃颉D枪饷⑷缤?yáng)一般耀眼,讓人無(wú)法直視。一個(gè)巨大的魚(yú)籃緩緩升起,籃中坐著一位慈眉善目的菩薩,正是觀音菩薩。觀音菩薩的面容寧?kù)o而祥和,她的眼神中充滿了慈悲和智慧。
“唐僧,你師徒四人此行多災(zāi)多難,但佛祖慈悲,特派我來(lái)救你們。”觀音菩薩的聲音溫和而有力,在水中回蕩著。那聲音仿佛有一種神奇的力量,讓人心中的恐懼瞬間消散。
唐僧睜開(kāi)眼睛,看到觀音菩薩,心中涌起一股暖流。他知道,這是佛祖的庇佑,也是他們修行的考驗(yàn)。他雙手合十,恭敬地向觀音菩薩行禮。
觀音菩薩輕輕一揮手,魚(yú)籃中散發(fā)出一道柔和的光芒,將唐僧師徒四人包裹其中。他們感到一股溫暖的力量將他們托起,緩緩地向海面上升去。那光芒如同母親的懷抱,溫暖而舒適,讓人感到無(wú)比安心。
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不久,他們破水而出,重新回到了陽(yáng)光明媚的海面上。木船已經(jīng)被海浪打散,但他們卻安然無(wú)恙。唐僧師徒四人感激地望著觀音菩薩,心中充滿了對(duì)佛祖的感激和對(duì)修行的堅(jiān)定。他們知道,這次的經(jīng)歷將成為他們修行路上的寶貴財(cái)富。
觀音菩薩微笑著,輕輕一揮手,魚(yú)籃緩緩沉入海底,消失不見(jiàn)。唐僧師徒四人重新踏上了西行的路途,他們的心中充滿了希望和勇氣。他們知道,無(wú)論前方還有多少困難和挑戰(zhàn),他們都將堅(jiān)定地走下去,為了心中的信仰,為了眾生的幸福。
金丹,乃是真陰真陽(yáng)之氣交結(jié)而成,其形成過(guò)程效法天地自然之運(yùn)行,歷經(jīng)四時(shí)七十二候,在貞正之下還歸本元,毫無(wú)矯揉造作之態(tài)。若能徹悟老子所言之觀微觀妙之義,便會(huì)知曉至道并不繁雜,而是簡(jiǎn)易自在。取之而服下,便能盡性至命,立刻躋身圣位。正是明確地闡明了收服金丹下手之妙用,也就是觀音奉旨上長(zhǎng)安釋厄救難的秘密真諦,乃是大根本、大結(jié)穴之處。篇章在四十九回,這是表明大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九,道理就在此處。仙師之筆不能將所有內(nèi)容盡顯,特意描寫(xiě)觀音魚(yú)籃之妙相,以昭示后人。其中蘊(yùn)含的意義無(wú)窮無(wú)盡,包涵萬(wàn)象,若不是洞曉陰陽(yáng)、深明造化之人,很難窺探到其中的一二分。
孫悟空與豬八戒計(jì)議下水尋找?guī)煾福i八戒馱著孫悟空的真假二身,這表明三人志同道合,在緊急時(shí)刻必須問(wèn)友尋師;身外有身,怎么可以當(dāng)面不識(shí)呢?孫悟空說(shuō):“老孫在這里。”可在耳根頭叫,卻叫不醒呆笨之人的胡亂作為,又說(shuō):“你還馱著我。”在歌聲之處,你還有我的原身。快走快走不要遲疑,抬頭便是水黿之所。變成蝦子,詢問(wèn)蝦婆,大肚姆姆說(shuō)出一線生機(jī);見(jiàn)到石厘,傾聽(tīng)石匣,活墓中的真師哭訴死路。若能得弟子一同尋來(lái),何愁真經(jīng)不到家呢!
三藏恨聲而哭,歷數(shù)水災(zāi)之事,并非是恨水;而是在言說(shuō)從出生之時(shí)一直到歸泉之下,沒(méi)有一處不是水的作用,不可忽視。孫悟空叫道:“師父,不要恨水災(zāi)。經(jīng)書(shū)上說(shuō):‘土乃五行之母,木乃五行之源。無(wú)土不生,無(wú)水不長(zhǎng)。’”這就是“四象五行全藉土,九宮八卦豈離土”的意思。這話一說(shuō)出來(lái)便很分明,無(wú)需再做注腳。孫悟空探明消息后,讓豬八戒、沙僧入水索戰(zhàn)而自己不同往,這是為什么呢?那妖怪本是水中真金,融合陰陽(yáng)五行之氣,已經(jīng)攢簇而成,只是因?yàn)樽瓒舴?yáng)火的運(yùn)用還未到位,時(shí)候未到,所以不能返本還元,以歸正果。只需要豬八戒的木火進(jìn)行煅煉,沙僧的真土來(lái)制伏它。
“手執(zhí)一根九瓣赤銅錘”,純陽(yáng)之?dāng)?shù)充足,呈現(xiàn)出特立獨(dú)行之象。豬八戒說(shuō):“你假做什么靈感大王,專(zhuān)在陳家莊吃童男童女。我本是陳清家一秤金,你不認(rèn)得