的溫暖與安心。

說起黃婆的法術，更是神秘而獨特。她擅長煉制丹藥，那些丹藥仿佛蘊含著神奇的力量。她的煉丹之術精湛絕倫，每一顆丹藥都經過精心的煉制和調配。當她煉制丹藥時，周圍的空氣仿佛都被一種神秘的氣息所籠罩。她會采集各種珍貴的草藥，運用獨特的火候和手法，將草藥中的精華提煉出來，融入到丹藥之中。那些丹藥有的能夠治病救人，有的能夠解除邪毒，有的則能夠增強人的體質和法力。在幫助唐僧師徒解決難題的過程中，黃婆運用她的法術，煉制出了解除邪胎的丹藥。她將各種草藥巧妙地搭配在一起，經過長時間的煉制，終于成功地煉制出了神奇的丹藥。當丹藥出爐的那一刻，一道絢麗的光芒沖天而起，仿佛在向世人宣告著它的神奇力量。黃婆小心翼翼地將丹藥交給唐僧師徒，讓他們用這丹藥解除了國王的邪胎之苦。她的法術不僅展現了她的高超技藝，更體現了她的善良與慈悲之心。黃婆白發蒼蒼，眼神中透露出深邃的智慧。她告訴他們，要解除邪胎，必須用她的特制神水。這神水需要采′1集清晨的露水，加上幾種稀有的草藥，經過特殊的煉制過程才能制成。孫悟空和豬八戒不敢有絲毫懈怠，立刻按照黃婆的指示，四處采集所需的材料。他們在山間奔波，小心翼翼地收集著每一滴露水，尋找著那些稀有的草藥。經過一番努力，他們終于收集齊了所有的材料。

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在黃婆的指導下，他們開始煉制神水。火焰熊熊燃燒，藥香彌漫在空氣中。他們全神貫注，不敢有絲毫分心。經過漫長的煉制過程，神水終于制成。他們帶著神水，馬不停蹄地回到唐僧身邊。唐僧飲下神水后，腹中的邪胎立刻消散，身體恢復了正常。

這一經歷讓唐僧師徒深刻體會到了取經之路的艱難與曲折。他們明白，在這條充滿挑戰的道路上，他們將面臨無數的困難和考驗。但他們也更加堅定了自己的信念，無論前方有多少艱難險阻，他們都將勇往直前，為了取得真經，拯救眾生，永不放棄。

行者對師父滿懷敬重，即便在獲取并非原本應得之物時，卻依然不失那一片恭敬孝順之心。土地所說的話，大有像是為親人遭受玷污而做出的定論。那些竊取俸祿卻茍且偷生、身著華麗服飾卻如沐猴而冠之人，分明就如同在柴門旁拄著老拐杖，狗在那形如“金□左‘山’右‘兜’洞”的地方吠叫，不過是裝點門面卻露出內在的淺薄罷了。這些人都任意超出自己的本位，全然沒有安穩的定力。他們即便僥幸得以幸免，又怎能不羞愧而死呢？

三藏說道：“早知道就不走出這個圈子，哪里會有這殺身之害呢。”行者回應道：“都因為你不相信我的圈子，卻讓我受了別人的圈子。”其實，人圈與我圈，總歸是一個圈子。兩個“人”字合意再加上“土”字便成了“坐”字，人若不合意而離開土，那么人就是人，土就是土，也就沒有了安穩的定力而走出圈子。所爭議的就在一念之間，離合之際，而真誠與虛妄便由此區分開來。走出這個圈子進入那個圈子，唯有貴在自我認知。如來指示出根源所在，實在是安穩定力離合的覺悟之路，安身立命的正法啊。所以說：“滌除憂慮、洗凈心靈皈依正覺，餐風宿露向西前行。”

上面所說的是修性的根源，已經到了極致。然而圣人說盡性以至于命，未曾專門只談性。認為性的極致就是命的到來，命就在盡性的過程之中。所以圣人以適中不易的道理，規范天下后世之人，使智者、愚者、賢者、不肖者，都能夠俯身接近，踮起腳尖就能夠觸及。因此很少談論命，因為命的道理極為微妙，恐怕會引發人們陷入幽隱難知的極端。唯有對于《周易》中陰陽交泰的道理、《坎》《離》既濟的奇妙、萬物化生的機理，娓娓道來而不知疲倦，起初也未曾斷絕人們自我達到的途徑。接下來的三篇，闡明修命而結圣胎，在于