土而水反克土，水決而土陷。所以黃鷹不能制服烏鳳，而烏鳳能制服黃鷹，這是逆行。牛魔王又變為白鶴，白色屬金，土受克于水而水反生金，所以變為白鶴。孫悟空又變為丹鳳，丹屬火，火受克于水而水反生火，所以變為丹鳳。天一之水，化五行而生萬物，不外乎青、黃、烏、白、丹這五種顏色，這是道的一順一逆，在上面變化而能照察清楚。

老牛從天空降下，后來進入大地。變為香獐，地二生火。獐與鹿同類，與馬同宮，是火；由白鶴之金變化而來，那么金反生火。孫悟空變為餓虎，虎位于西方，是金；由丹鳳之火變化而來，那么火反生金。按理來說，金不能克火，但是虎有吃獐的力量，所以火反受克于金，這是逆行；牛魔王又變為金錢大豹，金豹是金類，從獐變為豹，火變為金，這是逆行；孫悟空又變為金睛狻猊，狻猊是火獸，從虎變為狻猊，金變為火，這是逆行；牛魔王又變為人熊，熊屬火，從豹變為熊，金變為火，這是逆行；孫悟空又變為賴象，象的力量在鼻子，是土，從狻猊變為象，火變為土，這是順行。《剝》卦的《象》辭說：“順而止之，觀象也。”地二之火，化五行而生萬物，不外乎金、木、水、火、土這五種象。這是道的一逆一順，在下面變化而能昭察清楚。

天一生水，地二成之，水火既濟，最終都歸于土，所以牛魔王現出原身，變成一只大白牛；土化為白色，那么木平、水和、火息、金明，金丹即將成就，所以孫悟空也現出原身，萬丈金身的形象巍然呈現。詩中說“奇巧心猿用力降”，意思是修道完全依靠心靈且用力專一。說“必須寶扇”，是說舍棄金水就不能救濟木火。說“黃婆扶元”“木母同情”，是說土木的運用應該勤勉。說“和睦五行歸正果”，是說五行攢聚在一起歸于一體，不相克害，才能證得西方正果。接下來大圣與牛魔王爭斗追逐，處處都是八戒、土地在努力，金火的煅煉，唯有依賴土木的運用。那些諸神將、佛力的護衛攔截，以及李天王、哪吒父子的斬頭、照像，無非都是火水土的精神煥發。

北方有神通廣大的潑法，南方有法力無量的勝至，東方有毗盧沙門大力，西方有不壞尊王永住，四面八方都是神兵天將，上面還有托塔李天王父子神將。“老牛還變做一只大白牛”，這是返本還元的象征。太子變為三頭六臂，飛身騎在牛背上，斬下牛頭，《乾》卦變為《坤》卦而象征陰。“牛”去掉頭而像“午”，所以鉆出一頭，口吐黑氣而生陰，生生不息，而真陰完全顯現。哪吒便吹出真火，真陰真陽相互接濟。煅煉完成后，用心鏡照住本象，不讓其騰挪變化。大力收伏，真寶自然顯現，這是皈依佛法的正路。

哪吒牽轉白牛，羅剎獻出真扇，四大金剛說：“圣僧，恭喜了！十分功行即將完成！”這是金丹即將成就的時候。又說：“你應當竭力修持，不得有片刻懈怠！”這是指示還有金丹的火候，不可有片刻懈怠。一扇而火熄滅，二扇而風流動，三扇而雨紛飛，造化在我們掌握之中，指示運用火候的次第，是出自天然。

詩中說：“牽牛歸佛休顛劣，水火相聯性自平。”意思是陰陽結合后牛的力量自然被馴服，水火一氣而大道回歸真實。這就是三藏所以“解燥除煩，清心了意”的原因。牛魔王徑直歸向佛地，皈依凈土；羅剎索回自己的本扇，自行去潛修。這就是所謂的丹成之時，一切壇爐鼎灶器具，都要離開而去。“連續扇四十九下，永遠斷絕火根”。七七四十九，七返運火的功效，完全在這里顯現。然而這并非強作妄為，而是自然的運用。《易經》中說“大衍之數五十，其用四十有九”就是這個道理。“有火處下雨，無火處天晴”，《離》卦在下《坎》卦在上，陰陽交泰，呈現出天清地寧的景象。所以結論是：“坎離既濟真元合，水火均平大道成。”從丹道視角來看，孫悟空三借芭蕉扇以及后續與黑風怪的戰斗可以有如下