而上達，污垢自然就會被除去。這就是三藏沐浴掃塔，自我革新、使他人也煥然一新，一層又上一層的深刻宗旨。這體現了人性中的自我超越和成長。我們每個人都有缺點和不足，但只要有勇氣面對自己的問題，積極地進行自我革新，就能夠不斷地成長和進步。

“行者正在打掃的時候，聽到塔頂上有人說話，踏著云觀看，只見在十三層塔的心里，坐著兩個妖精，一盤飯菜，一碗酒一壺酒，正在猜拳喝酒。”這是說修身獲寶，務必堅定信念、明智果斷，不容許空話和猶豫。如果不選擇一個目標堅定執著而只是在心中猶豫不決，那么心中就會反復遲疑，探討沒有定論，就如同兩個妖精坐在塔頂心里，猜拳喝酒，只是一味地胡亂猜測而已。這反映出人性中的猶豫和不堅定。在面對選擇和困難時，我們常常會猶豫不決，缺乏堅定的信念和行動。然而，只有果斷地做出選擇，并付諸行動，才能實現自己的目標。

“行者逼近，兩個妖精說：‘不干我們的事！自有偷寶貝的在那里！’”大概猜疑作祟，是由于知識的混亂?！肮┏鰜y石山碧波潭、萬圣龍王以及萬圣公主、九頭駙馬、九葉靈芝等等名號”，都是形容自負自傲、思慮萬千、搜天極地、考慮得無比周到的意思，而自己卻不知道心中實際上是奔波忙碌、增添煩惱、劫數不斷，而完全沒有定準。兩個小妖名叫“奔波兒灞”“灞波兒奔”，描繪了他們顛倒錯亂、倉皇急促的情狀?！肮┏鰧O悟空神通廣大，沿路專一尋找人的不是。”只有孫悟空專一正確，所以能尋找別人不專一的錯誤，這就是所謂的得一以御萬。行者說“這潑魔專干不良之事”，正是看到了不專一的錯誤；“鎖住妖怪帶到寺里”，正是專門尋找人的不是。這里體現了人性中的猜疑和混亂。當我們心中充滿猜疑時，就會陷入混亂和不安，無法做出正確的判斷和行動。只有保持清晰的思維和堅定的信念，才能避免猜疑和混亂，做出明智的選擇。

“三藏朝見國王，啟奏寺僧受冤屈，掃塔獲得賊人的情況緣由，國王驚訝師徒幾人的相貌不一樣”，正是國王看到了有人相、我相、眾生相的不同，而不能捉住賊人。大圣說：“人不可貌相，如果喜愛風姿的人，怎么能捉得到妖賊呢？”這是說滌垢洗心，只在于胸懷寬廣、大公無私，沒有內外之分，不執著于相。一旦執著于相，就難免在風姿上打點，而私欲就會充斥，妖賊就會橫行，怎么能捉得到呢？這個責任，除了沒有相的大圣難以勝任！行者的大轎黃傘，八人抬著，威風凜凜，這是特意挑選的。呆子笑著說：“哥哥，你得了本身。”大概這種職分，是得之于自己本身，而不是掌握在君主宰相手中，這就是所謂的天爵而不是人爵。這里再次強調了人性中不要執著于外表和私欲。只有超越外表的偏見和私欲的束縛，才能真正地實現自我價值，為他人和社會做出貢獻。從丹道視角來看，這個故事有著深刻的寓意。

首先，寶塔可以視為修行的象征。唐僧師徒四人掃塔的過程，如同修行者逐步攀登修行的階梯。每一層塔都代表著不同的境界和挑戰，他們在清掃的過程中不斷克服自身的弱點和外界的干擾，這體現了修行者在丹道修煉中需要不斷凈化心靈、去除雜念。

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唐僧代表著修行者的慈悲之心和堅定信念。他的憐憫眾生、決心降妖以及在掃塔過程中的平和心境，象征著修行者以善良和慈悲為動力，不斷追求更高的精神境界。

孫悟空則象征著修行者的智慧和勇氣。他時刻保持警惕，勇敢地面對妖怪，尋找解決問題的辦法，這就如同丹道修煉中需要運用智慧去辨別真偽、突破困境，以勇氣去戰勝內心的恐懼和外界的邪惡。

豬八戒的抱怨和不情愿，代表著修行者內心的懶惰和欲望。然而，盡管他有所抱怨，但還是跟隨團隊繼續前進，這也暗示著修行者在修煉過程中需要