注地感受著不同形態的特點。他仿佛與蒼蠅和老鷹的靈魂融為一體，體驗著它們的感知方式和行動本能。他利用蒼蠅的小巧靈活，在復雜的環境中穿梭自如；又憑借老鷹的高遠視野和強大氣場，對更廣闊的區域進行偵查。

那魔頭雖然兇狠無比，但悟空憑借著自己的智慧和神奇的變化之能，在危險的邊緣不斷試探。他一會兒飛到樹梢，一會兒又沖向山谷，不斷地調整著自己的位置和形態。每一次變化都是一次全新的探索，每一次探索都是對魔頭的一次潛在挑戰。悟空在這無盡的天地之間，通過自己的變化之術，一步步地接近那隱藏在黑暗中的魔頭，為即將到來的一場驚心動魄的大戰做好準備。枯澀地進行修煉、采補與煉化，對長生并無益處，反而常常會加速死亡，這是魔道而非正道！除了這些錯誤的方式之外，還能從哪里去探尋真正的法門呢？這就必須要虛心地向他人求教，尋求明師的指點。如果是盛氣凌人、夸夸其談，或者是疑慮重重、停滯不前，那么必然會引發極大的魔障，擋住通往正道的大路。文章開頭說“行功進步體叫錯”，這是在提醒學習者必須要小心地請教，找到真正正確的方向。

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“唐僧師徒擺脫了欲望之網，跳出了情感的牢籠，正在前行之時，忽然看到一座高山，山峰直插碧空，真的是高聳入云、遮擋天日。見到一位老者大聲喊道：‘往西去的長老暫且停下！這座山上有一伙妖魔，把閻浮世上的人都快吃光了，不能再往前走了！’”這是因為自高自大、隨意盲目地前行，又不肯向他人求教，于是自己造就了兇險的山峰，化作了魔障，攔住了前行的道路。這其實是引出下文關于陰陽竅妙的內容，如果不知道虛心、放低自己，就無法鉆研透徹而走入魔道。《老子》說：“不自以為是，所以才能彰顯；不自我夸耀，所以才有功勞；不自高自大，所以才能長久。”《左傳》說：“將要有所求取，必須先放低自己。”孔子說：“要想著放低自己。”《道訣碑》說：“柔弱是通向道的渡口。”這些都是在教人要使自己的氣質變得柔順，虛心地追求益處從而進入正道。

“唐僧說：‘你的相貌丑陋，言語粗俗，怕沖撞了他，問不出個實話。’”這是這一篇的要點所在。孫悟空笑著說：‘我變成一個英俊些的去問他。’于是變成了一個小和尚。”這可以說是能夠改變氣質。但是“貶解起身”等話語，又未免有些夸大和不謙遜。“老者說：‘這個和尚說了過頭的話，別想再長大了。’看到他言語張狂，就一句話也不回答他。”言語中充滿自夸，就難以得到真實的信息。于是讓豬八戒去恭敬地詢問，又再次請求指點。這就是只有虛心，才能得到真實信息的主旨。

指出“獅駝嶺獅駝洞”，這是比喻傲慢孤僻的氣質，放縱不羈難以馴服。如果心中沒有主宰而肆無忌憚，那么東西南北、四面八方都像是張開的魔口，而自身就會成為肉餡。所以孫悟空說：“我自有主意。”太白金星說：“只看你變化的機謀，才可以過去。如果有一點怠慢，實在是難以前行。”

唐僧聽了，想要詢問有沒有其他的路可以繞過去，這也是一種變化的權謀之計，為什么孫悟空說“轉不得”呢？《離騷》說：“道路漫長又多艱難險阻啊，讓眾多的車在路旁等待。道路迂回曲折向左轉啊，以到達西海為目標。”這是深切地感慨世間道路荊棘叢生，正道難以行走。想要繞路走看似是權變，但不知道舍棄正路而說繞路，就好像舍棄了根本而只說權變，舍棄了秤而只說秤錘。違背根本、破壞平衡，不是權衡輕重、公平對待事物的巧妙運用，就不足以說是權變，所以說“轉不得”。自漢朝以來，沒有深刻理解這個含義的人。仙人師父每次在取經之路上，都指出“轉不得”三個字，深刻地闡明了舍棄陰陽竅妙的正路就無法西行，可說是深刻理解經與權的關系。這施展變化的能力，所以