只屬于孫悟空。因為選擇繞路的這種繞，是魔主宰了我而我躲避魔，魔仍然存在，而且在繞路之處的魔會更多。有魔在，為什么要用繞路來解決呢？不繞路的這種繞，是我主宰魔而魔也歸附于我，魔自然被降伏，而且在繞路之處的魔首先就被降伏了。魔被降伏，就是運用了繞的策略，而我也沒有失去正道。所以大修行人，知道外在的魔都是由內在的魔產生的，不詢問外在，只詢問內在；不畏懼魔，只畏懼自身。孫悟空說：“只要我們用心留意。”

“變成蒼蠅兒”，這是把大的化為小的，把粗的變為細的，呈現出嬰兒般柔順的狀態，而又不失赤子之心。嬰兒的心，是天然的良知，沒有絲毫的私念，魔無法窺探。進入魔的耳朵，從魔的口中出來，僅僅是這會變成嬰兒的一個念頭，就已經足以鉆透魔的肚腹了。心主火，而空靈又不昏昧，所以稱為“燒火的”；火遇到風，就會順勢燒得更旺，所以稱為“總站風”。

最妙的在于“查勘真假”這一段：把大小統一在一個整體之中，把真假混合為一家，這是神奇的如神造鬼幻般的筆觸，描繪心口相互商量的話語，不可以拘泥于表面的實際形象。真心原本是真的鉆風，在魔看來就是假的；真的鉆風原本是假心，在魔那里就是真的。用假的去勘查真的，假的可以變成真的；用真的依從假的，真的也會變成假的。所以說：“符合我的，就是真的；有偏差的，就是假的。”這就知道小鉆風的實話，就是總鉆風的大話了。大概隨口而出的魔，制造事端，原本就是自己造成的，小妖所告知的“吞天兵”“欲爭天”“蟠桃會”等話語，正好與孫悟空五百年前所做的事情相吻合。魔的所作所為，就是孫悟空的所作所為，所以孫悟空說：“如果是講大話，老孫我也曾經干過。”然而“一口曾吞十萬天兵”的話語，雖然看似荒誕虛妄，不過是用來形容豪邁夸大的氣概罷了。就像宋玉說“彎弓掛扶桑，長劍倚在天邊”；又有“飲酒如長鯨吸百川”；楊大年說“手可以摘到星辰”；王右軍說“筆陣可以橫掃千人軍”；文天祥說“南方人立志要扶持昆侖，北方人立志要把黃河當作腰帶吞下”，都是這樣。只是言語夸大而張狂，失去了中正，實際上是進入正道的魔障。孫悟空開始“暗笑”，接著“暗想”，最后“暗驚”，這是經過三次思考自我反省，約束自己內心的表現。

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“陰陽二氣瓶”，有著變化莫測、精微融渾的奇妙道理。用粗豪的態度去對待它，很少有不被埋葬其中的；用浮夸的態度去對待它，沒有不被淹沒在其中的。它的竅妙之處在于極其虛空又極其堅固，如果不細心研究，深入其中，終究難以逃出竅外。孫悟空說：“只是要仔細防備他的瓶子。”

從丹道視角來看，長庚星的傳報恰似那冥冥之中的天機示警。在丹道修行中，外界的警示如同靈光一閃，提醒修行者前路的艱險與虛妄。

孫悟空則象征著修行者的真意與靈動的元神。他那神奇的變化之能，是對丹道中陰陽變化、萬物化生的一種具象體現。從蒼蠅到老鷹的變化，蒼蠅的小巧靈活象征著對細微之處的洞察，如同在丹道中對自身細微氣機的感知；老鷹的兇猛與銳利，則代表著一種高瞻遠矚、破妄存真的能力。

悟空聽聞傳報后毫不畏懼地迎戰，這反映出在丹道修行中，當修行者面對困難與阻礙時應有的勇氣和決心。他在變化中體悟萬物，如同修行者在丹道中不斷調整自身的狀態，與天地萬物的氣機相互交融、相互感應。

而那狠辣的魔頭，則可視為修行路上的魔障與雜念。悟空與魔頭的對抗，便是修行者在丹道中不斷破除內心魔障、摒棄雜念的過程。通過悟空的施為變化，展示出在丹道修行中，只有靈活運用自身的元神與真意，不斷探索和體悟陰陽變化之理，才能戰勝魔障，邁向更高的修行境界。