郭氏祖境雖然不大，但是掌權人卻并不簡單，此人名叫郭隗。
郭隗(約前351年-前297年 )，燕(今河北省淶水縣隗家莊村 ，一說河北省滿城縣 ，一說河北省定興縣河內村)人，
戰國時期燕國大臣、賢者，縱橫家代表人物，郭國后裔。
周赧王四年，即燕昭王元年(前311年)，燕昭王為報齊滅燕之仇，拜訪郭隗，求計問策，尊郭隗為師。
郭隗以古人千金買骨為例，鼓勵燕昭王廣納社會賢才，建筑“黃金臺” ，此舉引起天下震動。
樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國，燕國強大起來。
燕破齊，郭隗功不可沒。
周赧王十八年(前297年)，郭隗去世。
郭隗認為：
國君能把賢者看作是老師，則可招徠勝過自己百倍的人才；
國君能把賢者看作是朋友，則可招徠勝過自己十倍的人才；
國君若把賢者看作是臣下，則可招徠與自己能力相等的人才；
國君如果只是倚靠幾案，用手勢指揮別人，則只有那些劈柴養馬的仆從前來相投；
國君如果任意胡為，隨意打殺人，或者暴跳紉雷，大聲呵斥，
那么來投奔的就只剩了那些像罪犯和奴隸一樣聽任擺布的人。
他建議燕昭王認真選擇賢者，讓賢者居于正位。
歷史上有許多人物都很羨慕他的際遇，對他都有自己的評價：
例如：
李白《行路難三首》：
君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？
李白《古風·燕昭延郭隗》：
燕昭延郭隗，遂筑黃金臺。
劇辛方趙至，鄒衍復齊來。
奈何青云士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，槽糠養賢才。
方知黃鵠舉，千里獨徘徊。
還有陳子昂《郭隗》：
逢時獨為貴，歷代豈無才。隗君亦何幸，遂起黃金臺。
在下天庭成為天子天庭之時，郭威因為有一帝而為郭氏修仙宗族贏得了郭氏祖境，
郭象因為修煉福祿珠在下天庭也有了自己的星位——福祿星官。
郭隗則坐鎮福祿境，負責接納郭氏宗族內部賢才，發展和壯大郭氏祖境。
唐朝韓愈在《馬說》中就曾說：
世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
郭隗就是郭氏宗族的伯樂。
郭氏宗族除了他這位伯樂之外，還有一位修仙族人，也是伯樂，
只是大家的職責不同，他是游走在各層天，專門挑選和考核郭氏人才，
點撥他們修行，按照修為把他們帶到天為州郭氏祖地內效力。
而郭隗是決定誰有資格留在郭氏福祿境內成為郭氏上層建筑的存在。
他們一位是負責祖地的壯大，而另一位則是負責福祿境內的資源分配。
這位游走在各層天的伯樂就是郭璞。
郭璞（276-324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，
東晉時期學者，文學家、訓詁學家、道學術數大師、游仙詩祖師。
西晉末年戰亂將起，郭璞躲避江南，歷任宣城、丹陽參軍。
晉元帝時期，升至著作佐郎，遷尚書郎，又任將軍王敦的記室參軍。
324年，力阻駐守荊州的王敦謀逆，被殺，時年49歲。
事后，郭璞被追賜為“弘農太守”。
晉明帝在玄武湖邊建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。
郭璞曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍。
代表作有《游仙詩