宋孝宗時期。

距離岳飛將軍被害已過去一些年頭，但百姓們對于岳飛的冤死始終難以釋懷。

當再次提及岳飛將軍時，他們心中的悲憤和對奸臣的唾罵依舊強烈。

在街頭巷尾，百姓們聚在一起談論起岳飛，無不痛心疾首。

一位老者常常滿含熱淚地說：“岳將軍如此忠勇，為了咱大宋的江山社稷，出生入死，立下赫赫戰功，卻被那奸賊秦檜以‘莫須有’的罪名害死，這天下還有公道嗎？”

他的話語引發周圍百姓的紛紛附和，大家搖頭嘆息，心中充滿了對岳飛的惋惜和對秦檜的憤恨。

在茶館酒肆，一些文人墨客更是慷慨激昂地抒發著對岳飛的敬仰以及對岳飛被害一事的悲憤。

他們有的寫詩作詞，痛斥秦檜的奸惡，懷念岳飛的英勇。

“岳將軍之忠魂，豈容奸佞踐踏！”

這樣的話語時常在這些場所響起，人們對岳飛的遭遇感到無比的憤怒和痛心。

一些曾經聽聞過岳家軍故事的百姓，更是難以抑制心中的悲憤。

他們回想起岳飛帶領岳家軍奮勇殺敵、保家衛國的場景，再對比如今岳飛的冤死，心中的怒火熊熊燃燒。

“若岳將軍還在，金兵怎敢如此囂張！那秦檜等奸臣，為了一己私利，陷害忠良，真是天理難容！”百姓們咬牙切齒地說道。

每逢岳飛的忌日，百姓們會自發地前往岳飛的廟宇或者曾經與岳飛有關的地方進行祭奠。

他們獻上鮮花、果品，跪地痛哭，表達著對岳飛的思念和敬意。

在祭奠的過程中，百姓們對秦檜的唾罵聲不絕于耳。

“秦檜這等奸賊，死后就該下十八層地獄，永世不得超生！”

“秦檜奸賊，不得好死！”這樣的罵聲在空氣中回蕩，久久不散。

憑什么？

他秦檜憑什么活到六十六歲？

憑什么好好的死去？

即使在宋孝宗時期國家的局勢有所好轉，百姓們的生活逐漸安定，但岳飛將軍的被害始終是他們心中無法忘卻的傷痛。

這種悲憤和唾罵的情緒，不僅是對岳飛的懷念和惋惜，更是對正義的渴望和對奸臣的痛恨，深深烙印在百姓們的心中。

歷經歲月的洗禮也不曾消散。

皇宮之中。

宋孝宗趙昚獨自在御書房踱步，他的目光時不時落在天幕外，思緒飄向了彈幕的唾罵。

他想起了岳飛，那個曾經威震敵膽的英雄。

宋孝宗微微嘆息，心中滿是感慨。

他深知岳飛的冤屈，也明白自己登基后為岳飛平反是多么的必要。

“岳飛將軍，朕知你之冤，天下亦知。”宋孝宗喃喃自語。

回想起當初決定為岳飛平反的那一刻，宋孝宗心中既有堅定，又有一絲無奈。

他知道，這是他必須要做的事情，為了國家的正義，為了激勵士氣。

但他也明白，這一舉動必然會引起一些人的不滿，尤其是那些曾經參與陷害岳飛的人……

歷史上，宋孝宗登基一個多月后，即下旨追復岳飛原官，追謚岳飛“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公”。

還任命岳飛子孫六人為官，一系列行動明確表示了對岳飛冤案的糾正，這一舉措對于南宋的政治風氣和士氣有著積極的影響。

也讓天下人看到了朝廷對忠良之士的態度轉變。

淳熙四年（1177 年），為岳飛定謚時，太常寺最初擬謚為“忠愍”，但宋孝宗未同意，而是令太常寺再擬，最終定為“武穆”。

這一事件在歷史記載中是確切的，反映出宋孝宗在對待岳飛謚號問題上的謹慎