血，血生脾。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為息，在藏為心。其性為暑，其德為顯，其用為躁，其色為赤，其化為茂，其蟲羽，其政為明，其令郁蒸，其變炎爍，其眚燔焫，其味為苦，其志為喜。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，咸勝苦。

中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充，在藏為脾。其性靜兼，其德為濡，其用為化，其色為黃，其化為盈，其蟲倮。其政為謐，其令云雨，其變動注，其眚淫潰，其味為甘，其志為思。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷脾，酸勝甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在氣為成，在藏為肺，其性為涼，其德為清，其用為固，其色為白，其化為斂，其蟲介，其政為勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落，其味為辛，其志為憂。憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在氣為堅，在藏為腎，其性為凜，其德為寒，其用為，其色為黑，其化為肅，其蟲鱗，其政為靜，其令，其變凝冽，其眚冰雹，其味為咸，其志為恐。恐傷腎，思勝恐，寒傷血，燥勝寒，咸傷血，甘勝咸。

氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正。帝曰：病生之變何如。歧伯曰：氣相得則微，不相得則甚。帝曰：主歲何如。歧伯曰：氣有馀，則制己所勝而侮所不勝，其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。帝曰：善。

（二）白話文

黃帝坐在明堂里，開始厘正天之綱紀，觀察八方的極遠之處，考定建立五行的常規，向天師岐伯請教說：談論天地的動靜變化，神明因此而有紀綱，陰陽的升降，寒暑的顯現征兆。我曾聽聞你講述五運的規律，你所說的，只是五氣各主一歲而已，而首甲定運，我想進一步探討。鬼臾區說：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁太陰火主戊癸。子午之年，少陰主司。丑未之年，太陰主司。寅申之太陽少陽主司。卯酉之年，陽明主司。辰戌之年，太陽主司。巳亥之年，厥陰主司。這與陰陽之理不合，是什么緣故呢？岐伯說：這是明白的道理，是天地的陰陽規律。那些可以數得清的，是人體中的陰陽，然而所能合數的，也是可以計算的。而陰陽的變化，可以數到十，推而廣之，可以到百，可以到千，可以到萬。

黃帝說：我想聽你講講它的起始情況。岐伯說：這是一個很深刻的問題啊。我閱覽過《太始天元冊》的文字，丹天之氣經過牛女戊分，黅天之氣經過心尾己分，蒼天之氣經過張翼柳鬼，素天之氣經過亢氐昴畢，玄天之氣經過張翼婁胃。所謂戊己分，就是奎壁角軫，是天地的門戶。觀察氣候的起始，是道的產生之處，不能不通曉。

黃帝說：說得好啊！談論天地，是萬物的上下，左右是陰陽的道路，不知這是什么意思。岐伯說：所謂上下，是說歲時的上下可以看到陰陽所在之處。左右，是說在上面可以見到厥陰，左邊是少陰，右邊是太陽。見到少陰，左邊是太陰，右邊是厥陰。見到太陰，左邊是少陽，右邊是少陰。見到少陽，左邊是陽明，右邊是大陰。見到陽明，左邊是太陽，右邊是少陽。見到太陽，左邊是厥陰，右邊是陽明。這就是所謂面向北方來確定位置，是說能看到這些現象。黃帝說：什么是下呢？岐伯說：厥陰在上時，少陽就在下，左邊是陽明，右邊是太陰。少陰在上時，陽明就在下，左邊是太陽，右邊是少陽。太陰在上時，太陽就在下，左邊是厥陰，右邊是陽明。少陽在上時，厥陰就在下，左邊是少陰，右邊是太陽。陽明在上時，少陰就在下，左邊是太陰，右邊是