而增氣，物化之常也。氣增而久，夭之由也。
帝曰：善。方制君臣何謂也。歧伯曰：主病之謂君，佐君之謂臣，應(yīng)臣之謂使，非上下三品之謂也。帝曰：三品何謂。歧伯曰：所以明善惡之殊貫也。帝曰：善。病之中外何如。歧伯曰：調(diào)氣之方，必別陰陽(yáng)，定其中外，各守其鄉(xiāng)。內(nèi)者內(nèi)治，外者外治，微者調(diào)之，其次平之，盛者奪之，汗者下之，寒熱溫涼，衰之以屬，隨其攸利，謹(jǐn)?shù)廊绶ǎf(wàn)舉萬(wàn)全，氣血正平，長(zhǎng)有天命。帝曰：善。
四、用不同詞牌名對(duì)《素問(wèn)·第 74 章 至真要大論——探尋醫(yī)學(xué)至理的奧秘》進(jìn)行的解析：
《清平樂(lè)·素問(wèn)至真》
內(nèi)經(jīng)素問(wèn)，至真探奧秘。六氣失常病源覓，病機(jī)十九辨析。
寒者熱之熱寒，治法隨證應(yīng)變。藥物運(yùn)用有方，整體觀(guān)念溯源。
《卜算子·探尋醫(yī)理》
至真要大論，素問(wèn)經(jīng)典篇。六氣變化病由生，病機(jī)細(xì)分辨。
寒者熱之法治，靈活隨證而變。藥物巧用妙方，整體觀(guān)念關(guān)鍵。
《如夢(mèng)令·醫(yī)學(xué)探秘》
素問(wèn)至真深究，奧秘千年傳承。六氣失常因，病機(jī)十九細(xì)審。
寒熱，寒熱，治法靈活多變。
這些詞牌名的解析在形式上保持了詞的格律要求，同時(shí)通過(guò)不同的表達(dá)方式，展現(xiàn)了對(duì)《素問(wèn)·第 74 章 至真要大論》的理解和贊美。
詮釋?zhuān)?
1. 《清平樂(lè)·素問(wèn)至真》：
“內(nèi)經(jīng)素問(wèn)”直接點(diǎn)出了《素問(wèn)》這部經(jīng)典著作。
“至真探奧秘”表達(dá)了對(duì)探尋醫(yī)學(xué)至理的追求。
“六氣失常病源覓，病機(jī)十九辨析”描述了該篇章中對(duì)六氣失常導(dǎo)致疾病的探討以及對(duì)病機(jī)十九條的詳細(xì)分析。
“寒者熱之熱寒，治法隨證應(yīng)變”強(qiáng)調(diào)了根據(jù)病情的寒熱屬性來(lái)選擇治療方法，體現(xiàn)了治法的靈活性。
“藥物運(yùn)用有方，整體觀(guān)念溯源”則突出了藥物運(yùn)用的巧妙和整體觀(guān)念的重要性。
2. 《卜算子·探尋醫(yī)理》：
“至真要大論”和“素問(wèn)經(jīng)典篇”再次強(qiáng)調(diào)了該篇章的重要性。
“六氣變化病由生，病機(jī)細(xì)分辨”說(shuō)明了六氣變化與疾病的關(guān)系以及對(duì)病機(jī)的細(xì)致分辨。
“寒者熱之法治，靈活隨證而變”進(jìn)一步闡述了治療方法的靈活性。
“藥物巧用妙方，整體觀(guān)念關(guān)鍵”強(qiáng)調(diào)了藥物運(yùn)用和整體觀(guān)念在治療中的關(guān)鍵作用。
3. 《如夢(mèng)令·醫(yī)學(xué)探秘》：
“素問(wèn)至真深究”表示對(duì)《素問(wèn)·至真要大論》的深入研究。
“奧秘千年傳承”體現(xiàn)了其悠久的歷史和傳承。
“六氣失常因，病機(jī)十九細(xì)審”描述了對(duì)六氣失常原因和病機(jī)十九條的仔細(xì)審查。
“寒熱，寒熱，治法靈活多變”通過(guò)重復(fù)“寒熱”，突出了治療方法的寒熱變化。
這些解析通過(guò)不同的詞牌名，以詩(shī)歌的形式表達(dá)了對(duì)《素問(wèn)·第 74 章 至真要大論》的理解和贊賞，展示了其在醫(yī)學(xué)理論中的重要地位和價(jià)值。
待續(xù)
深度解析皇帝內(nèi)經(jīng)三月天
