速瀉邪。

黃帝說：我想聽你說說脹病的形狀。岐伯說：心脹會出現心煩、氣短、睡眠不安；肺脹會出現胸中虛滿、喘息咳嗽；肝脹會出現脅下脹滿疼痛并牽引小腹；脾脹會出現身體困重、四肢無力、煩悶、身體沉重以至于不能承受衣服的重量、睡眠不安；腎脹會出現腹部脹滿牽引背部疼痛，腰和大腿疼痛。六腑的脹病，胃脹會出現腹部脹滿、胃脘疼痛、鼻子聞到焦臭氣味、妨礙進食、大便困難；大腸脹會出現腸鳴、腹痛、腹瀉，冬天如果再感受寒邪，就會出現完谷不化的泄瀉；小腸脹會出現少腹脹滿、牽引腰部疼痛；膀胱脹會出現少腹脹滿、小便不通暢；三焦脹會出現皮膚中脹滿，但不堅實；膽脹會出現脅下疼痛脹滿、口中發苦、經常嘆息。

所有這些脹病，它們的道理是一樣的，明確逆順的關系，針刺的次數就不會失誤，瀉虛補實，神氣就不會離開它的居室，如果導致邪氣失去正常的狀態，真氣不能安定，這是粗率的醫生造成的失敗，就像天命一樣不可抗拒；如果能補虛寫實，使神氣回到它的居室，長久地阻塞它的空虛之處，這就是高明的醫生。

黃帝說：脹病是怎樣產生的呢？是什么原因引起的呢？岐伯說：衛氣在身體中，通常是沿著經脈，循著分肉運行，運行有逆順之分，與陰氣陽氣相隨，才能與自然的和諧相適應，五臟才能更新，四季才能依次循環，五谷才能化生。然后如果厥逆之氣在下部，營衛之氣就會停滯，寒氣就會向上逆行，真氣和邪氣相互攻擊，兩氣相搏，就會形成脹病。黃帝說：好。那怎樣才能消除疑惑呢？岐伯說：與真理相符合，再三驗證就能得到。黃帝說：好。

黃帝問岐伯說：《脹論》中說不論虛實，關鍵在于迅速瀉邪，近處的刺一次，遠處的刺三次，現在有刺了三次還不瀉邪的情況，這是什么過錯呢？岐伯回答說：這是說針刺陷入了肌肉的深處，而沒有刺中氣穴。不刺中氣穴，邪氣就會內閉，針刺不陷入肌肉的深處，邪氣就不能運行，向上越過肌肉，就會使衛氣混亂，陰陽相互驅逐。對于脹病，如果應當瀉邪而不瀉邪，邪氣當然就不會瀉下，刺了三次還不瀉下，就必須改變方法，等邪氣瀉下才能停止，不下就再重新開始，這樣才能萬無一失，哪里會有危險呢？對于脹病，一定要仔細審察，該瀉的就瀉，該補的就補，就像擊鼓相應一樣，哪里會有不瀉下的情況呢？

對古文深度解析

七律詩贊《周易哲學視角下的〈靈樞·脹論〉第三十五章解析》：

《贊〈靈樞·脹論〉解析》

周易哲思探靈樞，脹論三十五章殊。

陰陽燮理明病理，變化知機解病蕪。

象數精微窮奧蘊，整體觀念展宏圖。

醫經奧秘深研析，智慧光芒照坦途。

詮釋：

詩的首聯“周易哲思探靈樞，脹論三十五章殊”，點明了以周易哲學的思維來深入探究《靈樞·脹論》第三十五章的獨特之處。

頷聯“陰陽燮理明病理，變化知機解病蕪”，表達了通過周易哲學中陰陽協調的理念來闡明脹病的病理，以及把握變化的契機來解決疾病的繁雜問題。

頸聯“象數精微窮奧蘊，整體觀念展宏圖”，描述了通過對象數的精妙分析來窮盡其中深奧的內涵，同時展現了整體觀念在其中的宏大作用。

尾聯“醫經奧秘深研析，智慧光芒照坦途”，強調了對醫經奧秘的深入研究和剖析，以及這種智慧所帶來的光明，照亮了前進的道路。

整首詩圍繞著《周易哲學視角下的〈靈樞·脹論〉第三十五章解析》這一主題，表達了對其深入研究和探索的贊美與推崇。

一、《周易哲學視角下的〈靈樞·脹論〉第三十五章解析》

《靈樞·脹論》第三十五章是中醫學中的重要