短短月余，夏王大軍勢(shì)如破竹，敵軍望風(fēng)而逃，七十二場(chǎng)紛紛陷落。

一方面，宣教部隊(duì)緊鑼密鼓，開(kāi)展起“打土豪、分田地”的土改運(yùn)動(dòng)。

另一方面，在金光大仙這頭內(nèi)鬼蛤蟆的帶路下，七十二場(chǎng)的大妖和鬼靈們死的死、逃的逃。大多變成了一枚枚紫金泥丸和詭眼神格，就連殘尸都一股腦送去丹房煉藥。

只有少數(shù)及時(shí)投誠(chéng)的妖鬼，才僥幸逃得一命，與金光大仙一同編入夏王的冥土部隊(duì)。

又過(guò)了半月，在宣教隊(duì)的宣傳下，山民們奮勇?tīng)?zhēng)先，踴躍報(bào)名，積極加入夏王軍。夏爽的十萬(wàn)精兵擴(kuò)為百萬(wàn)雄師，七十二場(chǎng)地盤已然固若金湯。

紫荊花別院的密室之中，夏爽取出老鬼龍的神格，融入部分牽機(jī)絲，開(kāi)始進(jìn)行神格演化。

老鬼龍的神格為“龍神”，司掌“風(fēng)雨雷電，河川水泊”。夏爽在融合過(guò)程中，不斷融入繳獲的祖靈大鬼和妖物妖魂，以及大大小小荒野淫祭的邪神神格。

南蠻大山風(fēng)土粗獷，荒野淫祭多是野獸草木之神，更邪惡一些的野神擁有黑暗、血祭、殺戮之類的神性。

最終，夏爽以牽機(jī)絲為引導(dǎo)，龍神神格為核心，在諸多神性和精神精粹的融合下，形成了一枚奇異的神格——“燭龍”。

《山海經(jīng)》有云：“燭龍，章尾山之神，人面蛇身，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。”

夏爽融合的這頭燭龍，龍身、人面、獨(dú)眼，具有龍神、山神和黑暗神的三重屬性，雖無(wú)綻放光明的太陽(yáng)神性，但與山海經(jīng)中的燭龍，倒也有七八分相似。

夏爽將燭龍置于七十二場(chǎng)與十八寨交鋒的前線冥土，同時(shí)將鈦金鐵甲兵的主力部隊(duì)也布置在這一線。

燭龍與鈦金鐵甲部隊(duì)，一陰一陽(yáng)，牢牢守住了前線陣地。

五毒侗內(nèi)，盤王雅伸了個(gè)懶腰，從她第六十九房小相公房中，裊裊婷婷走了出來(lái)。

盤王雅回味著房中的旖旎，忍不住舔了舔嘴唇。她心中暗嘆，幼娘這孩子當(dāng)真是孝順，這般俊俏的后生竟能忍住自己不享受，送來(lái)孝敬師父。

哎呀，我倒是忘了，這后生是她親兒子，她確實(shí)無(wú)福消受。

呵呵，徒孫什么的，感覺(jué)更刺激了呢！回頭就把蠱道的先天道書給幼娘送去，希望她多活幾年，日后再生出幾個(gè)這般俊俏的小后生。

突然，一個(gè)苗姑闖入竹屋，匯報(bào)道，“侗主大人，金花婆婆發(fā)來(lái)飛書，請(qǐng)大人過(guò)目。”

“那老攸婆又有何事？”盤王雅接過(guò)“回聲蠱”制成的書信，轉(zhuǎn)手丟入水盆。

水盆中的回聲蠱一邊溶解一邊發(fā)出聲音，“阿雅，七十二場(chǎng)出大事了！現(xiàn)在大主子閉關(guān)，你馬上來(lái)金花侗，九侗侗主碰頭，共同商議對(duì)策，快！”

盤王雅吃了一驚，她新納的第六十九房小相公一直嘟囔著要回木家場(chǎng)報(bào)仇，還說(shuō)附近好幾個(gè)場(chǎng)都被一個(gè)叫夏王的頭人給強(qiáng)占了。她本以為不過(guò)是頭人之間的仇殺，沒(méi)想到竟真出了大事。

盤王雅抽出腰間蟲笛，奏出一曲無(wú)聲的音律。音波穿破竹屋，穿破侗寨，回響在遙遠(yuǎn)的蠻山之中。

過(guò)了盞茶功夫，五毒侗周邊的山林中漫山遍野的蛇蟲鳥獸，突然寂靜，仿佛遇到了大恐怖。

天空中，一道猛烈的腥風(fēng)刮過(guò)，大風(fēng)裹挾著一條百米長(zhǎng)的翼膜大蛇，從天而降。

在盤王雅面前，大蛇乖乖垂下蛇頭，那大蛇龐大無(wú)比，僅僅一個(gè)頭顱就比重型卡車還要大上數(shù)倍。

大蛇頭頂，一片五彩鱗片翹起，鱗片下面露出一個(gè)血肉空腔。

盤王雅褪掉身上衣裳，露出她兩百多歲的肉體，她的肉體曼妙美麗，仿佛十六七歲的小姑娘，散發(fā)著青春生機(jī)。

盤王雅鉆入大蛇頭頂?shù)目涨唬宀树[片隨即歸位，