被柳白丁這么一說，原來還覺得自己似有所悟的戴定，再一次陷入了迷茫之中。

戴定不明白，剛才還在說明勁暗勁化勁，這個用丹田來“內家發力”又是幾個意思？于是他開口問道：“柳老，你說的這個‘內家’是不是外家功夫、內家功夫的意思？”

柳白丁點了點頭說道：“是的，你說的沒錯，其實你可以理解為明勁階段就相當于外家功夫。而暗勁和化勁都在“體內”，你可以理解為內家功夫。

剛才我說到的招法，其實都算作外家功夫。外家功夫，大多以著重鍛煉肌肉和練習技巧，學習招式為主，使練習者外形看起來很壯實，比如拳擊和散打這類運動其實也算是外家功夫。

內家功夫有時練習的動作和外家的一樣，但其內在神意截然不同。當然這并不是說外家功夫沒有內家功夫好，外家功夫橫練筋骨皮到極致，那破壞力也相當驚人。”

“對了柳老，那按您的說法的話，是不是我現在內家的修煉反而快過了外家？”戴定接著問道。

“是的，看你剛才的練習，抑揚頓挫，虛實幻形，欠缺的就是筋骨還沒打熬好。拳中的內勁也需要一定的外勁作為底蘊。

所謂拳中的內勁，是將人散亂于外之神氣，用拳中之規矩，手足身體動作，順中用逆，縮回于丹田之內，與丹田元氣相交，自無而有，自微而著，自虛而實，皆是漸漸積蓄而成。

其中的道無非是動中縮勁，使氣合一歸于丹田。

以修內勁為宗，不求奇異之形、驚人之式，修習的方法力求簡約。明勁、暗勁、化勁隨氣機飽滿卒級而上，由公尺勁，進而為尺勁，再進而為寸勁、分勁，周身一氣，是不加力而力自彰的自然之力。

我看你剛才走樁練拳時已經掌握了寸勁，但打那塊磚時卻暴露出你的內勁中沒有外勁作為底蘊。

就更不用說內氣能順暢出入丹田，做到貫通手足。

力一旦結合了丹田里的氣就是丹田勁，丹田勁也是腰力，腰帶手足合一，就是身力。

兩人正面對戰時，一搭手身力一橫就可以輕易破開對方的手，滾動進去力如巨蟒，是因為手力抗不住腰力之故，橫勁的好處是大吃小，因為腰比手粗。

豎勁的好處是意在先，因為能發豎勁，表示氣已沉至足，槍聲一響就可以蹬地跑出，氣若不沉，還須先沉身蓄力方可跑出。

用橫勁破勢，是得心應手。用豎勁攻敵，是勢如破竹。

而萬一橫勁遇阻，硬行不得，就迂回轉圈再進橫勁，就又是纏絲勁。

當然，現在給你講這么多也是難為你了。不過針對你那套腳樁拳架，其變化之多端是我平生僅見，我只能說絕對是好東西。

所以，僅就我的見識而言，我確實說不出個所以然來，結合你現在的情況，我只能給你講講我修習暗勁的方法，希望能對你有用。

我的暗勁是以劈拳來練的，慢慢的，渾身上下象蟲子一樣蠕動，尤其是丹田的蠕動。手往回收蓄勁時，全身都松了下來，長期習練此式，自然丹田飽滿，內氣充盈，全身放松。

我練習時是以死步練習，逐漸過度到活步。在這點上與你的腳樁就相差太大，而且你的拳架也是我從未見過的。”

雖然柳白丁的話說得有些似是而非，玄之又玄，但戴定確實根據自身走樁練拳時的體會，切切實實地感受到了一些東西。

也是在這時，戴定才意識到，原來師傅傳給自己的腳樁拳架確實有些特殊。

他感覺自己每次走樁練拳時，動作并非一成不變，也不是簡單的重復。每次練習時，他總是“順心意”，所以每次的腳下的樁都不盡相同。

真要總結起來的話，就像師傅說的，這其實是一個以七步為一樁的腳樁，它的每一