周不勞再度站到了水墨川上，此刻，他身旁的白馬正低頭飲著川水，霧氣蒙蒙的軀體也隨之凝實(shí)。

臨行之前，他將跗骨蛆祛除之法告知通玄道人，作為回報(bào)，通玄道人竟然將畢生所學(xué)全部交予了周不勞，莫名有股壯士一去不復(fù)返的悲壯感。

但問起去處，他含笑不語。

只不過，周不勞沒有器靈之體也沒有唯心主義／迷玄功，大部分都只能算是的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，除卻隙中駒的部分。

隙中駒，與其說是遁術(shù)，倒更像是一種玄妙的步法。

尋常遁術(shù)需要調(diào)用全身靈元，將軀體化為接近各自遁術(shù)的意象，譬如金丹修士最為推崇的鷹掠術(shù)，就是通過將自身靈元外化為雄鷹之姿，進(jìn)而達(dá)到雄鷹掠地的遁走速度。

與之類似的，還有魚躍術(shù)、鳥潛術(shù)和虎行術(shù)，但隙中駒不同與尋常遁術(shù)，甚至可以說是不同周不勞所見過的所有遁術(shù)。

隙中駒并不是靈元外化，而是將靈元內(nèi)變，讓施術(shù)者本身變成虛幻白駒。

比起遁速，隙中駒自然是比不過首屈一指的鷹掠術(shù)，但周不勞有虛雷引，不需要隙中駒擁有何等迅捷的遁速。

隙中駒真正讓周不勞刮目相看的，是它那無處不可去、無隙不可過的神通。

可以說，通玄道人之所以能夠?qū)覍颐撎訋状蠼鸬В踔烈陨矸鸽U(xiǎn)，步入諸多五重困陣之中，就是因?yàn)樯碡?fù)隙中駒，他有此自傲的資本。

只不過隙中駒的玄妙神通，那是對于金丹后期的通玄道人而言，周不勞如今不過筑基中期，根本沒法做到通玄道人那般，在諸多困陣之中來去自如，從容不迫。

起先如此，周不勞還有些許惋惜，但隨著他深入摸索通玄道人的傳承，卻發(fā)現(xiàn)隙中駒并不需要靈元外化，只需要內(nèi)變己身，就能將那白駒的虛實(shí)之力化用一部分。

也就是說，只要元魂對靈元的掌控精妙入神，甚至能夠?qū)⑵渑c步法結(jié)合，做到飄忽不定、來去無蹤。

但尋常筑基修士，哪里能有這般強(qiáng)悍的元魂之力，就算身負(fù)隙中駒，也只能夠坐擁至寶干瞪眼，至少要度過重重磨練，達(dá)到金丹期才能夠一窺隙中駒真容。

然而，身負(fù)遁術(shù)隙中駒的，偏偏是他周不勞，偏偏是是他一介剖丹重修的周不勞。

周不勞金丹中期的元魂，想要駕馭一部分的隙中駒，簡直就是探囊取物，一番化用下來，只隙中駒作為步法來說，甚至足以比擬鬼斧·游蛇，并且更為捉摸不定。

真要與人爭斗，周不勞身負(fù)隙中駒，怕是十幾個(gè)筑基修士，都無法摸到周不勞的衣角，哪怕他不主動(dòng)出手。

云霧繚繞之間，高低起伏的十萬大山依舊簇?fù)碇M處的絕峰，神光隱現(xiàn)。

滾滾金火的烈日，銹湖滾燙，白駒在其中穿梭不止，待周不勞扯起韁繩，方才嘶鳴一聲，讓他翻身下馬。

周不勞在系統(tǒng)中馳騁了一番，才看向眼前的鎏金字體。

【剩余劇情分：90】

“還差九分嗎……”

自奪取黑潮之種后，周不勞便清楚自己勢必要開啟指定映照，就在這幾日。

仰光神教所謀劃的冰山一角，就已經(jīng)足以打破正邪平衡，一個(gè)布雨司就能夠瞞著修仙界的天道，讓此界時(shí)間失衡。

據(jù)周不勞在曾章的記憶中探知，除了那位在斬仙臺見過署名的繪神司，還有至少兩位元嬰的祭司：掌潮司和封霧司。

也就是說，只是曾章所知道的，仰光神教展露出來的底蘊(yùn)，便是四位元嬰祭司，擁有不同的恩主之賜。

“除了這繪神司，掌潮，封霧，布雨所對應(yīng)的貌似都是各自的恩賜，組合起來也與黑潮極為相似。”

漲潮，起霧，下雨……

周不勞心神一震，心中忽然冒出