男孩看見很多人不會修行，有人將懺悔與后悔混為一談。其實這兩個詞看著是一回事，修行時是兩回事。

懺悔說的是，知道自己之前的過錯后，悔過決心改變。

后悔是特么說，揪著那個事不放痛苦。

與其后悔，總糾結，不如總結后時常安排自己去整改。這才是正確的方向。

總后悔，難受時間久了，自己心就特么出毛病了，每次回想那個后悔的事就會重新經歷一遍痛苦。

而懺悔，不必揪著事，時常提醒自己改就行。

時間一久自然而然就變了，這就是向上生長的方式之一。

男孩研究出一個方法，不需要打坐就能調整身心狀態，沒事的時候躺下或者坐著，放松身體，然后去想，自己在一個很好看的公園里，有好看的建筑，有山有樹，公園中間有一個很大的湖，開著小船，美美噠。隨后躺在船上，微風吹來感覺身心舒爽，暖洋洋的陽光照在身上，舒適的都想睡一覺，就這樣在小船里靜靜躺一會，什么也不想，就這樣懶洋洋的享受舒適。

從這個境中出來吧，舒服了吧？

感覺不夠，還想嘗嘗別的滋味，再來一個，一個中式的小院內，有一塊小池塘，池塘里生長著正盛開的荷花，超級好看，喝了一口茶，躺在院中的躺椅上，雙手枕在腦后，閉上眼睛，搖椅慢慢的搖，伴隨著微風拂面，安逸而又舒適，感覺身體輕輕的，連呼吸都是香的，搖一會。

好了出來吧。

這叫借境養心。

自己給自己造最舒適的境，讓意念飛過去放松滋養，而后，真的會感覺心里很美，身體也會舒適。好像比親自去一趟還讓人感覺神清氣爽。

不是不動念就養神，有時候沒用的念不想，而刻意給自己的念，或者說意識安排一個好的念，也是調整自己的方式。

靈爽了，身體自然跟著也會感覺爽，跟去不去沒關系，去了可能除了特么累夠嗆照幾個相，萬一天熱還特么疲憊。

但是沒去，將念送去，養自己的靈，你去感覺那個舒適，和輕松的時候，可以借靈給身體一樣的感覺。

記得有很多研究人類心靈的實驗，燙傷實驗，蒙上一個人的眼睛，然后故意暗示他，用一個很燙的鐵燙了他的胳膊，那個人真的相信之后，胳膊上就真的出現了被燙傷過了傷痕和水泡。

男孩在班上時，有一個大姐學過瑜伽，但是她很佩服男孩修佛悟道，總是時不時的問男孩一些事，男孩告訴她不是有瑜伽經嗎，看看學學。那大姐不明白。

男孩曾翻看過瑜伽經，沒多看，其實瑜伽經也是修行的書，也是修心的，他知道這點。

瑜伽中有一種法門叫拙火定，中土佛教和藏傳佛教里也有這法，也被算做氣功。

通過呼吸以及意念的雙重影響下，人就像是一個火爐一般溫暖，即便在嚴寒的雪山披著一條弄濕的毯子也不會感覺冷，反而會因為自身的熱氣蒸干毯子的水分。

還有道家有一法門，能隨著天氣變化調整身體氣溫去適應，天冷時跟著變冷去適應，天熱時跟著變熱去適應，其實都是心境的原因。

男孩身體不一樣，天熱時候身體涼涼的，天冷時候身體熱熱的，他也能通過控心適應溫度，不急不躁，不知冷熱，甚至是不知饑餓，屏蔽這些感知，但是他不追求這個，也不刻意去修。

說來這些看似神異。其實就幾句話，一種安排念頭絕對相信催眠自己讓自己身體相信產生生理反應，一種將注意力從自身挪走屏蔽身體感知。還有一種無思無念無感知，就特么定在那有點像發呆似得。

說來簡單，做來其實也不難，只不過能控制自己念頭就能，但練這個也沒啥太大意思。不好玩，不如讓靈出去放松得勁。