黎民百姓。

因此得知呂布的野心之后，他不但沒(méi)有任何的反對(duì)，還不遺余力地進(jìn)行著幫助。

如今呂布提出興辦這種學(xué)校的想法，正是也與他一貫的理想不謀而合。

蔡邕興奮地笑逐顏開(kāi)，眼神之中也隱現(xiàn)淚光，他開(kāi)口說(shuō)道“好！好！好！”連說(shuō)了三個(gè)好之后，卻是激動(dòng)的說(shuō)不出話來(lái)。

呂布誠(chéng)懇地說(shuō)道“不過(guò)學(xué)生只是有一個(gè)大概的想法，具體的事情學(xué)生也不懂，因此才來(lái)請(qǐng)教恩師，望恩師能夠指點(diǎn)迷津，更請(qǐng)求恩師能夠幫助學(xué)生。”

蔡邕朗聲一笑，開(kāi)口說(shuō)道“哈哈哈，為師已經(jīng)老了，可沒(méi)有精力再去忙活這些事情嘍。”

嘴上雖然說(shuō)著拒絕的話，但是那話語(yǔ)之中的語(yǔ)氣以及蔡邕的表情，無(wú)不顯示著他此刻內(nèi)心之中的歡愉。

呂布自然清楚，這是蔡邕那身為文人的病又犯了。

也樂(lè)得配合老岳父玩這種欲拒還迎的把戲，呂布連忙起身道“恩師，還請(qǐng)恩師出山，助學(xué)生度過(guò)難關(guān)，也為這天下寒門(mén)學(xué)子們，謀一個(gè)福利。”

頓了頓，呂布正色道“學(xué)生如今有一心愿為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”

蔡邕神情一怔，仔細(xì)看了看呂布，然后低聲重復(fù)起這兩句話。

反復(fù)重復(fù)了許多遍，越是重復(fù)，越覺(jué)得其內(nèi)所表達(dá)的含義深遠(yuǎn)。

為天地立心，天地本無(wú)心，但是天地生化萬(wàn)物，生生不息，這就是天地的心意。

為生民立命，古人嘗言‘安身立命’，百姓能夠豐衣足食，也就有了立命之根本，另外一方面基本的生活得到了保障之后，那么就需要教化世人，帶領(lǐng)世人行善，追求更加美好的生活，這便是其中的含義。

為往圣繼絕學(xué)，后世北宋大儒張橫渠說(shuō)出這句話，愿意是基于歷史之中，自兩漢以后，自魏晉、南北朝、隋唐等等朝代，雖然延續(xù)了千百年間，可是卻始終未能延續(xù)先秦儒家的絕學(xué)。

直到北宋之初，普天之下竟然找不到一個(gè)像樣的師表。

最終一直到理學(xué)家出現(xiàn)，這才復(fù)活了先秦儒家的形上智慧，使儒家的思想重新光耀大地。

然而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，雖然自從董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒家學(xué)說(shuō)占據(jù)了主導(dǎo)地位，但是還是有不少其他的學(xué)說(shuō)流傳了下來(lái)。

呂布的本意，以及蔡邕所理解的都是讓這種百家爭(zhēng)鳴的盛況能夠重現(xiàn)。

為萬(wàn)世開(kāi)太平，這最后一點(diǎn)，蔡邕所理解的也和原文的意思并不相符。

不過(guò)卻代表了呂布的另一個(gè)心愿，這反而讓蔡邕更加覺(jué)得真實(shí)不做作。

體味了很久，呂布這四句話的意思，蔡邕激動(dòng)的心情終于平復(fù)了下來(lái)。

轉(zhuǎn)過(guò)頭，看向呂布，蔡邕滿意地看著這位弟子。

許久方才開(kāi)口說(shuō)道“奉先，能夠有你這樣的弟子，實(shí)在是為師之幸，天下之幸。”

呂布雖然料到這個(gè)話一旦說(shuō)出來(lái)，肯定會(huì)引起蔡邕的震驚。

但是沒(méi)想到竟然會(huì)讓這位老人驚詫至斯。

呂布連忙起身行禮道“恩師，你，你此話可是折煞學(xué)生了。”

蔡邕擺了擺手，制止呂布接下來(lái)的話語(yǔ)，思忖了一番開(kāi)口說(shuō)道“奉先，我已經(jīng)明白了你的意思。你的這個(gè)愿望同樣是為師我的畢生所愿，就讓咱們師徒倆共同完成它！”

呂布的心終于落下了地，雖然一直都很篤定蔡邕不會(huì)拒絕這個(gè)提議，但是沒(méi)有得到他的親口確認(rèn)之前，始終不能真正的放下心來(lái)。

長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了一口氣，呂布笑了起來(lái)。

蔡邕皺眉沉思了一會(huì)，突然開(kāi)口道“奉先，我知道你事務(wù)繁多，定然抽不出手來(lái)親自處理此事。然而興辦學(xué)校一事，非朝夕之功，并且為師一人也著實(shí)力有未逮。”

呂