身不凡，老爹還是京兆尹，實在是不敢。

但是袁樹主動出戰，尋求敵手，那這就屬于他“自殺”了，這種好事兒，別人求都求不來，落在李泉身上，他當然高興的不要不要的。

不過考慮到袁樹的年歲比較小，所以他覺得稍微出手教訓一下袁樹也就行了，要是把他給弄狠了，鬧出一個以大欺小的名聲，實在是不好看。

兩人之間的辯論本來只是一件小事，奈何袁樹名聲太臭，很多人都想看他的笑話，所以辯論當天，兩人的辯論引來了二百多人圍觀。

李泉本以為袁樹會拿他比較擅長的今文經典和自己辯駁，但是沒想到袁樹上來就表示不談今文經，只談古文經，只談《左傳》。

“袁君素來輕視古文經，為何又要以左氏相問？”

李泉呵呵笑道：“以袁君出身來說，以公羊駁左氏，才是正常吧？”

袁樹輕蔑一笑。

“無妨，無論今文還是古文，袁某都有一些信心可以勝過李君，請李君先手吧。”

圍觀人群一陣嘩然，紛紛竊竊私語，表示袁樹實在是有點拎不清輕重，就算年齡小，一而再再而三的搞人家心態，實在是可惡。

李泉于是收起笑容，瞇著眼睛。

“念及袁君年幼，本不想與袁君太過為難，然袁君自以為天姿甚高，便目中無人，這對于袁君之前途并無益處，師尊繁忙，無暇教導袁君，吾身為先學，理當教導后進，以免袁君走上歧途！得罪了！”

袁樹哈哈大笑。

“看我不爽，想教訓我，就直說，如此拐彎抹角，打著大義名分對我發難，豈不虛偽？李君，吾輩士人，當謹守本心啊。”

“你！”

李泉當場破防紅溫，伸手指向袁樹：“莫要以為你出身不凡便可肆意妄為！師尊宅院里，容不得你放肆！今日，我便讓你知道什么是學問！”

兩人之間的辯論就如此滿是火藥味兒的開始了。

此番兩人辯論的論題是《左傳·文公十一年》所記載的皇父之二子死焉一段。

對于這一段的辯論核心是，傳文所載的死者，到底是誰？

是谷甥、牛父這兩人，還是他們三個人一起死了？

這一段的原文是初，宋武公之世，鄋瞞伐宋，司徒皇父帥師御之，耏班御皇父充石，公子谷甥為右，司寇牛父駟乘，以敗狄于長丘，獲長狄緣斯，皇父之二子死焉，宋公于是以門賞耏班，使食其征，謂之耏門。

這一論題的主要爭論點在于“之”字。

之字在文法里有兩種意思，一是用作助詞，意思就是“的”，一是用作連詞，意思就是“與”，所以在這段記載里，這句話就有了如此的爭論點。

到底是谷甥和牛父死了，還是宋武公的弟弟、皇父充石和他們兩個一起死了？

傳文并沒有明確的記載這一內容，于是學者們在左傳解經的過程中產生了不同的看法，發生爭論。

而對于這個論題，李泉的看法是非常明確的。

“皇父之二子在軍為敵所殺，名不見者，方道二子死，故得勝之，如今皆死，誰殺緣斯？”

他的意思就是傳文記載一般都是記述緊要的事情，如果皇父充石和谷甥、牛父一起死了，那么敵軍的首領緣斯是誰殺的？是什么無名小卒嗎？

袁樹并不這樣認為。

“傳后云：宋公于是以門賞耏班，使食其征，謂之耏門，李君，若皇父未死，緣何宋公獨賞御者耏班，而不賞皇父充石？”

袁樹的意思就是如果皇父充石沒有死，那么為什么傳文只是記載宋武公重賞御者耏班，甚至還把一座關門賞賜給他，讓他享用關門的關稅？

皇父充石的功勞不應該更大嗎？