。

當(dāng)然，袁樹和盧植之間的辯論重點(diǎn)不是在這些人物身上，而是在組甲被練這二者身上。

“組甲，以組為甲里，公族所服，被練，以練為甲里，卑者所服。”

這是盧植的看法。

說白了，就是盧植覺得組甲是一種高級(jí)戰(zhàn)甲，只有高等級(jí)的貴族戰(zhàn)士能穿著，而被練是一種普通戰(zhàn)甲，一般的大頭兵才會(huì)穿。

對(duì)于這個(gè)題目，袁樹其實(shí)覺得挺無語的。

這種問題其實(shí)只有研究歷史的人會(huì)去探究根本，而古文經(jīng)學(xué)派充分發(fā)揚(yáng)為了解經(jīng)而解經(jīng)的精神，硬生生在史書里玩出了門道。

組甲是什么，被練是什么，什么人所穿？

左傳原文沒有詳細(xì)記載。

但是簡(jiǎn)單想象也能明白，前者是高級(jí)戰(zhàn)甲，后者是一般戰(zhàn)甲，類似于騎兵重甲和步兵輕甲之間的區(qū)別，歷史學(xué)家會(huì)去研究，但是你們一群經(jīng)學(xué)家在這里爭(zhēng)論個(gè)什么勁兒？

關(guān)于這個(gè)爭(zhēng)論，袁樹倒也知道。

在此之前的明帝、章帝時(shí)期，古文經(jīng)學(xué)派重要的承上啟下人物賈逵對(duì)此有過解釋。

他認(rèn)為組甲是車士穿著的，也就是當(dāng)時(shí)盛行的戰(zhàn)車兵所穿著的戰(zhàn)甲，然后對(duì)于被練，他認(rèn)為這是兩個(gè)詞，被，就是一種叫練帛的織物，用練帛造就的戰(zhàn)甲，供給給一般的步兵。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)車兵一般是身份比較高的，步卒則更多的是平民出身，二者有不同的裝備，倒也正常。

而盧植的看法出自馬融的傳授。

馬融在這一點(diǎn)上和賈逵的看法基本相同，只不過馬融更進(jìn)一步認(rèn)為組甲這種高級(jí)戰(zhàn)甲只有公族出身的高級(jí)士兵才能穿，被練則是地位卑微的普通士兵穿著的，雙方在戰(zhàn)甲穿著者的身份有細(xì)微的不同。

但是在袁樹看來，這很重要嗎？

左傳也好，春秋經(jīng)本文也好，都沒有寫明白，你們?cè)谶@里猜來猜去，很有意思嗎？

“組甲、被練何人所服，經(jīng)、傳皆無明文，一切所言都是一家之言，盧君所言，未免輕率，只需知曉其皆為戰(zhàn)甲，為戰(zhàn)士所服，足矣。”

盧植對(duì)此卻并不滿意。

“吾輩士人深究先人之道，追往圣之路，當(dāng)知一字一句皆有深意，一字一句不可妄言，此為治學(xué)之本，袁君年幼，恐未明也！”

好家伙，直接對(duì)我的治學(xué)態(tài)度提出質(zhì)疑？

好你個(gè)盧子干！

看我懟你！

袁樹遂整頓衣冠，緩緩道：“盧君所言雖不敢茍同，然吾亦可試言之，以前后文所言判斷，組甲可代指精兵，被練代指普通士卒，春秋時(shí)，車兵為主，步兵為輔，所以組甲或?yàn)檐嚤┲痪殲椴阶渌┲?

當(dāng)其時(shí)，車兵更需勤學(xué)苦練，掌御車、長(zhǎng)短兵諸多戰(zhàn)法，非一日可練成，是以車兵必出身不凡，但具為公族，倒也未必，或以公、卿、士更為妥當(dāng)，至于步卒，除將官外，當(dāng)為庶人。”

盧植眼中掠過一絲欣賞之意，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“袁君所言有理。”

第一場(chǎng)辯論就這樣過去了，雙方互相認(rèn)定打成平手，并沒有激烈的爭(zhēng)端意見。

袁樹也看出來了，這只是盧植用來熱身、試探自己的小問題，真正有意義的，還在后頭。

老拜登攥緊拳頭——大的要來了！