人心中的理想世界，是想要實現先賢未盡的理想，為此不斷努力，前赴后繼，可現在，大家都失去了這個理想，所以，大家都迷茫了。”

盧植的眼睛動了動。

“迷茫？”

“對，迷茫。”

袁樹說道：“我認為，天下儒生最純真的理想，在王莽篡位之時步入最高峰，但是隨著王莽的失敗，儒生最本初的理想也隨之覆滅了，因為大家都發現了，圣賢的理想世界，根本不現實。

無論是克己復禮，還是老死不相往來，想要回到過去，都是不可能的，正如每個人都會變老，這是不可逆的，所以往前走的趨勢也不可逆，大家努力了很久，最后發現所有的努力都是鏡花水月，根本不現實。”

盧植大為震撼。

“還請袁君細說。”

袁樹便把自己讀王莽傳和一系列史書得到的感悟分享給了盧植。

他認為，漢宣之后，漢走向衰頹，眼見國事日衰，今文學派和古文學派都拿出了自己的主張。

其中今文學派，尤其是公羊派特別激進，按照學派宗旨，他們認為變革之時已至，劉氏王朝的天命到了時候，希望漢皇退位，更換賢良之人上位，如此才能挽回國勢。

最后今文學派的變革者被漢室鎮壓，漢室出兵血腥殺戮，直接證明了今文學派主張的變革是無法成功的，劉氏皇族根本不打算退位讓賢，今文學派也沒有足夠的力量完成此事。

而當時方興未艾的古文學派的變革者則采取了另一種方式迂回出擊，推動了外戚、儒者王莽的上位，部分實現了今文學派的主張，又添加了自己的主張。

王莽是個純粹的儒生，他和當時很多儒生一樣，都認為只要恢復周代的制度就能和孔夫子所說的那樣，回到那個淳樸的世界，西漢末年所面臨的一切問題都迎刃而解。

然后就沒有然后了。

王莽失敗了，周禮失敗了，天下再度大亂，劉秀脫穎而出，漢室天命再續……

但是儒生們的最高理想破滅了。

王莽的一系列操作都是純純的儒家原教旨主義者的操作，孔老夫子來了都不會比王莽更加“純真”。

然后他失敗了，天下群起反抗，上至權貴下至奴仆，就沒有不反對他的，他幾乎觸犯了所有人的利益。

徹頭徹尾的失敗。

今文學派和古文學派的真正理想從那個時候開始就徹底崩塌了。

“袁某以為，也就是從那個時候開始，儒生們便失去了真正的理想，失去了為之不懈奮斗的進取精神，走向了迷茫，所以才有后來儒學與讖緯結合之事，以至于儒學走到今日這種地步。

盧君，我以為，沒有理想目標是非常可怕的事情，人活于人世間，除卻衣食住行這些物質基礎之外，還應當有精神基礎，人不僅僅是一具血肉空殼，人會思，會想，有喜怒哀樂，單純的吃飽穿暖，并不能讓人滿足。”

“精神基礎……”

盧植皺著眉頭，細細的思量著袁樹的話，少頃，緩緩點頭。

“袁君所言，確實有理，人活于世，的確不能只是衣食住行，否則與行尸走肉又有什么區別？但是這所謂的精神基礎，又是什么呢？”

“法家想要實現徹底的法治，那就是法家學子的精神基礎，道家想要老死不相往來，那就是道家學子的精神基礎，儒家想要克己復禮，那就是儒家的精神基礎，墨家想要兼愛非攻，那就是墨家的精神基礎。”

袁樹緩緩道：“每一家學派的學子，都會有一個最根本的理想追求，這個理想追求，構成了學子的精神基礎，使之為了這個理想追求不斷向上攀登，如此，人就有了精神基礎，就不會迷茫，就可以忍受艱難困苦。”

盧植目視前方，緩緩點