起一對一的廝殺，在場所有武舉人都有信心能一挑二，畢竟這次武舉的三場武試，純粹考驗武力，沒有一個弱雞。

更不用說高繼能、魏賁這些頭名，一人把這百人隊干翻都不成問題，汗都不帶出的。

眼見著武人們漸漸生出不滿，心中憤憤不平，群眾也回過神來指責武舉的不公，指指點點，費仲靈機一動。

紂王肯定別有用意啊！

昆侖城里那么多東西，紂王卻專門挑出已經不盛行的萬舞放入武舉之中，肯定另有所指！

那么，問題在哪里？

就在于萬舞的起源！

萬舞起源于蝎子在感到危險時高舉前肢，而蝎子，在尋常老百姓，乃至上流貴族的眼中，都是一種令人厭惡的毒蟲，可對商王室的意味，不一般。

這一切要從商人的始祖說起。

費仲大呼：“昔年高辛氏帝嚳有二子，長子即伯，伯名曰閼伯，四子即季，季曰實沈，兄弟二人居于曠林，不睦，日尋干戈，以相征討，后帝嚳只得遷實沈于大夏，主參星之祭，遷閼伯于大丘，為“火正”，并主辰星之祭。”

“閼伯于商丘為火正之時，為了辰星之祭，筑造閼伯臺觀察星辰，以此為依據測定一年變化和年成好壞，由于閼伯的封號為“商”，他的墓冢也被稱為商丘。”

“這閼伯正是商人先祖，因而其主祭的辰星，亦被稱作商星，至今亦有參不見商，商不見參，以閼伯、實沈所主祭的兩星不得相見來形容東西永隔如參商。”

“而這商星，便是陛下此舉用意所在，閼伯在閼伯臺中觀察星辰，見商星之形似蝎便取其音xie為名，是有契之名，商人部族也未與他人一般將蝎子當做毒蟲，而是以蝎形為徽識、以蝎形為發簪....”

“武人忠勇，武舉為武，何為忠？這萬舞便是忠，有此淵源，萬舞不僅僅是戰舞，更是忠貞之舞！像陛下效忠之舞！”

“所謂天下布舞，便是要天下人都懂得忠君！”

費仲長吁一口氣，捏了把冷汗，他發現衣襟已經全被汗漬浸透。

當年崇侯虎在祭拜商王宗廟的時候，因為看見箕子領著人隆重祭拜先祖王亥，而推斷出了紂王所謀劃的商業興國，費仲注意到了這一點，為了當忠實舔狗，特意研究過商人先祖。

如若不然，今日還真說不出始祖契、蝎、萬舞與紂王的聯系，更想不到這一層竟是為了考驗武舉人的忠義之心，天下布舞更是代表著天下忠君的大夢想。

是啊，如果連個區區萬舞都不愿意學，又怎能保證他們在有了兵權之后能聽從朝廷的調令呢？

而子受則被費仲給說懵了。

我知道商人的始祖是契，但我他媽一直以為這個字念qi啊！契約、房契，不都是qi嗎？？

可這時候沒人敢對商人始祖直呼其名，負責祭祀的宗室老王叔箕子、梅伯都扔去開拓朝鮮了，宗親就剩一個比子受還不如，每天唱歌跳舞演戲的子衍，要不是今天費仲冒著風險開口，還真沒人會念出契（xie），并道出契與蝎的淵源。

子受覺得這應該不是費仲編的，按照西方那一套星座學說來看，商星就對應著星座中的天蝎座，今天晚上找個空闊地兒看看，指不定還能看到，一眼就能知曉虛實。

費仲一言，讓武人們的異議少了許多，上涌的熱血也褪去了。

忠勇忠勇，忠在前面，朝廷想挑選足夠忠心的人執掌兵權，這一點無可厚非。

而黑掉魏賁的頭名，也變得可以理解了，魏賁攔駕本就冒犯紂王，那種直闖軍營挑落朝中武將的行為和行刺都沒啥區別，而且他腦后生反骨的傳言人盡皆知，這群武人之中，還真就魏賁最為可疑。

要不...學學萬舞？

以此向大商表忠心，也不是什么壞事啊！看看踩著忠義步的近衛們，他