得知周軍已經(jīng)建好了靈臺(tái)，還掛起了封神榜之后，子受久違的出了壽仙宮。

他需要思考。

現(xiàn)實(shí)已經(jīng)變得和原著大不相同，已知的部分也變得越來(lái)越少。

這是個(gè)好現(xiàn)象，說(shuō)明自己的出現(xiàn)已經(jīng)成了所謂的變數(shù)，或許真的能打穿天道原地飛升。

申公豹偷雞搶到的半張封神榜，就是自己多年努力的最好回報(bào)。

原本封神榜是在姜子牙手里，由應(yīng)劫之人姜子牙掌握封神，現(xiàn)在封神榜有一半在自己這里，同樣自己這里也還有另一個(gè)應(yīng)劫之人申公豹。

這么想來(lái)，封神是有轉(zhuǎn)機(jī)的，要么你封封你的神，我封我的神，要么兩方365路正神五五開(kāi)，總之，肯定和原著的流程不一樣。

不過(guò)變數(shù)這么多，也說(shuō)明以后的商周之戰(zhàn)封神大劫，不能再依照原來(lái)封神的發(fā)展軌跡，去考慮謀劃。

“封神榜……”

其實(shí)系統(tǒng)里也有個(gè)封神榜，還有配套的打神鞭，金光閃閃的看起來(lái)比正版都要牛逼一些。

當(dāng)然，所需要的昏庸值也是個(gè)天文數(shù)字，子受暫時(shí)沒(méi)有兌換的想法，畢竟法寶再?gòu)?qiáng)，還得看自身實(shí)力，硬懟圣人打穿天道才是正途，所以他一直都在換取丹藥，而且還得留一些昏庸值以備不時(shí)之需。

幾次結(jié)算期的正值只是將以前倒扣的給扳回去了，這邊用點(diǎn)那邊用點(diǎn)之后，手頭并不寬裕。

話說(shuō)回來(lái)，這正版的半張封神榜，子受當(dāng)時(shí)就看過(guò)。

什么榜上有名人，壓根一個(gè)名字都沒(méi)有。

三教共簽封神榜，理當(dāng)是有名字的，可上面真就連一個(gè)名字都沒(méi)有，一片空白。

而最后商周大戰(zhàn)結(jié)束，姜子牙封神之時(shí)，又是按著榜上的名字才一一封神的。

子受想到了一句話，原著里通天所說(shuō)的“彌封無(wú)影”。

也就是簽了榜后，圣人老爺們又用法力貼了道封條。

不過(guò)這簽上榜的名字，大概率只是一些根性差的，無(wú)望仙道的，上榜去給天庭打工吃蟠桃，說(shuō)不定反倒是一件好事。

畢竟通天一開(kāi)始還讓弟子們?nèi)季o閉洞門(mén)，靜誦黃庭三兩卷，說(shuō)明老老實(shí)實(shí)待在府中修行，誦經(jīng)打坐不入劫，管他封神榜封人榜，那都屁事沒(méi)有。

現(xiàn)在的局面也是一樣，呂岳、羅宣、趙公明之流入了大商，其中肯定是有通天授意，要是通天真把這些人的名字給寫(xiě)上封神榜了，怎么可能放他們外出？

那不是送人頭嗎？

原著中趙公明、三霄死了之后，通天才發(fā)現(xiàn)事態(tài)不可控制了。

而趙公明、三霄等人，都是上了封神榜被封作正神的。

這些都足以說(shuō)明封神榜上可能有幾個(gè)名字，但絕對(duì)不全。

而且子受還記得，除了“彌封無(wú)影”外，原著有關(guān)封神榜還有四個(gè)字“死后方知”。

也就是說(shuō)，除了哪吒這種圣人法寶轉(zhuǎn)世欽定的之外，大多數(shù)情況，得人死了，才能確定上榜不上榜。

就好比度厄真人收哼哈二將中的哼將鄭倫為弟子的時(shí)候，理由是鄭倫榜上有名。

鄭倫那時(shí)候真的榜上有名嗎？顯然不太可能。

那是度厄真人能推演天數(shù)，算出未來(lái)的封神？

更不可能，換做圣人來(lái)都算不到，度厄自然也不行。

再說(shuō)了三教供簽封神榜，鄭倫當(dāng)時(shí)不屬于任何教派，只是個(gè)凡人，更不可能被簽名上榜。

那是為什么？

很簡(jiǎn)單，這是一個(gè)邏輯問(wèn)題。

鄭倫雖說(shuō)得度厄真人授藝，但也就只傳了竅中二氣的鼻煙神通，以及烏鴉兵這種道兵的練兵方法，除此之外，啥法寶也沒(méi)有。

而度厄真人卻還催著他下山投效冀州討人間富貴，明擺著是要他上戰(zhàn)場(chǎng)。

到了戰(zhàn)場(chǎng)上，又窮又弱的鄭倫顯然打不過(guò)身家豐厚的修士，肯定死翹翹