浩然爺爺，別捧我了，這叫捧殺，可不是好事。

我在冬山村除了煮煮飯，做做豆腐，好像也沒(méi)有做什么?！辈芬懒湛嘈Φ?。身為系統(tǒng)的宿主，卜依琳自覺應(yīng)該低調(diào)，才不會(huì)惹來(lái)一堆麻煩，但是系統(tǒng)總是想讓她出頭，這就很頭痛了。

“我倒是覺得，自從妳回來(lái)冬山村，冬山村的畫卷，就變成動(dòng)畫了。畫面終于變動(dòng)，愈變好好?！贝藓迫豢刹徽J(rèn)同。

卓越雖然是主要推動(dòng)者，但是卓越的動(dòng)作，也是被卜依琳的豆腐推動(dòng)的。

“那可不是我的功勞，那是冬山村旅游公司的功勞，要感謝炎虎叔叔，還有卓越才對(duì)。

有現(xiàn)在的變化，都是炎虎叔叔跟文興哥規(guī)劃的?！辈芬懒债?dāng)然也能看到村里的變化，她覺得冬山村的人，每個(gè)都有超乎她想像中的才干，只是之前一直沉寂，沒(méi)有動(dòng)作。

“卜娃子，妳也可以把祖先排位設(shè)立在我們村冬山樓的祠堂里。或者妳自己以后挪進(jìn)來(lái)，成為開冬祖。”

崔浩然看似說(shuō)了簡(jiǎn)單的事，但是這就承認(rèn)了卜依琳是冬山村人身份，以后魂魄可以歸于冬山村，不用流離在外。

她可成為加入冬山村的第一代或者是第二代，如果她的祖先愿意遷移過(guò)來(lái)，那么就是第三代、四代五代了。

至于戶口不在冬山村，對(duì)于冬山村的人來(lái)說(shuō)，根本不在乎這一點(diǎn)。

于是在卓越和卓瑩月還沒(méi)有辦法加入祭典的時(shí)候，卜依琳跟著一堆老頭子開始進(jìn)行祭拜。

整個(gè)祭拜的過(guò)程，卜依琳都是拜著自家的空的檀香祖先排位，還沒(méi)有任何祖先“入厝”。

卜依琳在拜的時(shí)候，都不知道該說(shuō)些什么。

只好觀摩冬山村的祭祖儀式。

崔浩然村長(zhǎng)還有柳巖所念出來(lái)的各種詞句，非常的優(yōu)美，雖然像是在念，但是卻像是歌唱一般，而其他在下面附和的人，似乎也對(duì)這些祭拜的程序非常的熟悉。

在過(guò)程中，也有一些身上穿著獸裝，在祖先牌位前舞動(dòng)，跟平常習(xí)慣見的舞龍舞獅不同，但是卜依琳根本不認(rèn)識(shí)。

對(duì)于整個(gè)祭祀儀式，不熟悉的或許只有卜依琳而已。

她覺得，其實(shí)應(yīng)該叫小輩來(lái)觀摩，傳承對(duì)于華夏文化，也是大事。

然而在祠堂之中，卜依琳竟然看到點(diǎn)點(diǎn)的銀光出現(xiàn)，往她的身上聚集，她仔細(xì)看了其他人，發(fā)覺其他人似乎沒(méi)有看到點(diǎn)點(diǎn)銀光。可見的這件事情，又是系統(tǒng)搞的鬼。

“冬山樓人對(duì)于冬山村的認(rèn)同就會(huì)形成妳的力量，如果冬山村被冬山人舍棄，妳的力量也就會(huì)消失。

這股力量是妳可以用來(lái)幫助冬山村里所有的生命的力量。

是‘守護(hù)’功能的力量來(lái)源。”

系統(tǒng)跳出來(lái)解釋。

卜依琳再次翻了白眼，她就知道只要有好東西，都是系統(tǒng)替冬山村劃拉的，她只是過(guò)路財(cái)神，雖然擁有超越一般人的力量很爽，但是力量只能用來(lái)打工，就很不爽。

卜依琳覺得前任宿主改善的是冬山村的物種，讓冬山村在物種上，超越其他農(nóng)村。

卜依琳要做的事情，似乎是讓冬山村人活得更愉快，脫離寂寞，不會(huì)被社會(huì)遺落。

至于吃喝拉撒，如果冬山村的人足夠聰明，利用冬山村的物產(chǎn)，就能夠活得很好，根本不需要卜依琳再來(lái)做經(jīng)濟(jì)改良和經(jīng)濟(jì)改造。

系統(tǒng)給她的配方，也真的是對(duì)她的獎(jiǎng)勵(lì)，如果拿出去工業(yè)化生產(chǎn)，就能夠替卜依琳賺回很多的錢。

卜依琳不相信外面的沙茶醬以及豆腐配方能夠超越系統(tǒng)配方，就算是用普通的黃豆，再加上沼澤地的清潔水源，還有幾樣特殊的配方，也能夠讓豆腐成為上上品，雖然達(dá)不到最優(yōu)等的豆腐品質(zhì)，但是給誰(shuí)吃誰(shuí)都會(huì)說(shuō)是好吃的豆腐。

只是豆腐跟沙茶