“魔”，并非是凡俗所指的那種簡單的妄殺之輩，修行中所謂的“魔”，乃是指完全被自我和執念所支配的修行者，他們未必嗜殺，但完全已不可以凡俗的規則再去約束心靈，便往往會在世間造成巨大的災殃。

在佛家之中，這種境界也可稱之為他化自在，傳說中的萬魔之主，曾試圖率眾阻礙佛祖于菩提樹下頓悟的魔主波旬所居之地，便稱之為他化自在天，他們并不主動演化一切，而是根據自己的，肆意地劫掠，搶奪，占據其他天眾演化而出的種種，好比凡間馬賊，自己不事生產，只以劫掠為生，便是此理，二者間的區別，僅僅在于修為高低罷了。

凡間武人修行，分為九品十八境，其中三品謂神意，而二品則被稱之為正心境，是為小宗師，此境需武人了解自我，完全領悟所學，方可最終演化神相，成就大宗師。

故而修為高深者，便會有自己的一套道理，做事往往雷厲風行，從不為任何外物所羈絆，想到什么就做什么，想說什么就說什么，不虛偽，不拖沓，這便是“真人”二字的表意，不過到底最終是正道，還是凡俗眼中的魔道，則看他們如何看待妄境與現實本身了。

藥王爺輕嘆道“這一份因果，既因我而起，便該由我而終，宗師弟，你不是一直心心念念要與我比試醫術以決定藥王鼎的歸宿么，那今日我便答應你，也請在場的諸位一起做個見證！”

鬼郎中猛地一仰頭，周遭須發飄揚，如癲似狂。

他亦是大喝道“好！今日你我便只以醫術論高低，若你敗了，不光要還回我家祖傳之物，還需放文昭告天下，讓天下人都知道你到底是個什么貨色！”

藥王爺聽罷，卻也不管對方言語中的侮辱與冒犯。

他因久病而為醫，這一生可謂是看盡了富貴榮華，生老病死，早已有了超脫凡塵的仙人心性，卻因心念蒼生，感人間疾苦，不忍世人再為病痛所折磨而著書傳世，數十年來，不辭辛苦地醫治病人，教導弟子，并刻下“大醫精誠”四字，如此方被世人尊為圣人，又豈會因為對方區區兩句話就動怒。

藥王爺當即點頭。

“好，你若敗，便守我百草峰杏林十八年，期間凡有向你問醫者，皆須盡心醫治，不可有絲毫藏私！”

鬼郎中冷哼一聲道“哼，我又豈會輸給你這欺世盜名之輩，答應你又如何，來吧，孫思邈，你我之恩怨，便在今日了結！”