塔布隆寺是吳哥窟建筑群中最大的建筑之一，圣劍寺也有跟塔布隆寺類似的情景，巨大的樹木從建筑物上拔地而起，參觀完圣劍寺，小楊就帶著周森去參觀塔布隆寺。

小楊向周森講述這個寺廟的歷史，塔布隆寺是奢耶跋摩七世為母親而建的寺廟，是一座佛教寺廟。

周森說“泰國也有很多寺廟，這點兒柬埔寨和泰國很相似，人們都相信佛教！”

小楊說“這也和醛耶跋摩七世國王有關系，現在普遍認為阇耶跋摩七世是現代柬埔寨的奠基人，是一位頗具傳奇色彩的國王。”

“他的一生曾有三次做國王的機運，但前兩次，他都放棄了，最后一次，在他近六十歲時，他眼見外敵入侵，國土淪陷，舉國上下，生靈涂炭，為了江山社稷與千秋大業，他不得不扛起重振帝國興盛之大旗，終于還是登上了帝位。”

“他以帝王的謀略與膽識，逐步將真臘王國由一個破敗之國發展成為強大帝國，登基后，他為母親建造了塔普倫寺，為父親建造了圣劍寺，為臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺，為自己，重整了巴戎寺，也就是說我們剛才參觀的這些寺廟幾乎都和他有關系。”

“這位國王確實不錯，我們去其他國家，也看過不少歷史遺跡，印象深刻的有俄羅斯的彼得大帝，法國的拿破侖，泰國的鄭信，這些國王的個性和他對國家的遠見和戰略，為國家奠定了堅實的基礎，每一位有大成就的國王都很有自己的個性，堅毅勇敢、果斷，善戰，贏得了不少追隨者，被后人銘記。”

小楊點頭，“是的，柬埔寨之前的這位國王，也很有個性，他將國教由原來的印度教改換為大乘佛教，人們在這里所看到的不再是印度教中所表現出的永無休止的兩種力量的爭斗與較量，而是佛教中的淡泊、寧靜、包容與恒遠，這是他的功勞，外來宗教要結合當時的社會背景和文化，結合本土文化發展而來。”

周森站在塔布隆寺面前，點頭，“這位國王還是很了不起的，他應該是個心思縝密、有謀略之人，塔布隆寺在他的主持下既反映了佛教的精神，又充分運用了高棉的建筑語言，符合主人的身份，建造得柔美、華麗，為了他母親而建造，也彰顯了他的孝心。”

建筑風格與巴戎寺相同，因為有生命的參與而活潑，整座寺廟都被巨大的樹木包圍，密密麻麻的樹根如巨蟒，緊緊纏住它們能抓住的一切，與古廟糾纏千年，直到成為一體。

入口這里的巨樹遮天蔽日，那些樹根大的夸張，本該非常宏偉的寺廟現在卻被一棵棵大樹墊在了腳下，也許也只有這么巨大的自然力量才可以與佛抗衡。

這些樹根花了幾百年的時間，纏繞著，穿透著被認為是牢不可破的石塔和回廊，緩慢的包裹著。

周森問小楊，“這里的老樹，是這個寺廟的特色吧？”

小楊點頭，“是的，聯合國教育科學文化組織將吳哥古跡列入世界文化遺產名錄，同時也將它列入瀕危世界文化遺產名單，法國、德國、日本、中國等國家先后參與到對吳哥古跡的搶救和維修工程中來。”

“采用分析重建術復原吳哥窟，無數散件歸位，樹木雜草被清除，危危然欲傾之大廈在木頭架子的支撐下仍然透露出搖搖欲墜，但塔布隆寺至今未作任何的修復，完全保存了發現之初的景象。”

“你看這些樹，尤其是樹根放肆地不斷延伸，繞著屋檐、探入石縫、將老廟牢牢裹著，纏著寺廟，這里的樹分作兩種，較大棵的是木棉樹，比較粗大且呈淡褐色，而且有多癤的樹根，較小棵的則是絞殺榕，樹根呈灰色也比較細，但是四處糾結纏繞。”

周森點頭，“你不說，我還不知道，原來這些樹也是有講究的，這種樹在柬埔寨才看到，我在我們國內很少見，也許稀奇就稀奇在這里吧！”