劉元昭看著下方三個臣子講的來火了，連忙阻止道“諸位，此事不算太重要，如今陜西大亂，民不聊生，想要招兵不難。

但是我們一定要保證我們隊伍的純潔性，我能與明軍打的不相上下，至今未輸，皆因我軍紀律嚴明，不似明軍與其余起義軍一般，兵過如梳，百姓怨聲載道。

本朝太祖皇帝在元末也是這般農民起義，可見，民心如水，既能載舟也能覆舟。我軍強盛，皆因民心在我，此我軍基礎，不可輕棄。”

張一英連忙贊嘆道“將軍英明神武，下官今日才知將軍良苦用心，慚愧慚愧。

將軍說的不錯，民心至關重要，當然，下官有點小小的建議，將軍雖然治軍嚴厲，但是也應照顧一番士卒的內心。”

此言一出，羅家宇并無動靜，而姜文遠則是低頭咧嘴一笑，似是無聲嘲諷。

張一英說著，偷偷看了一眼劉元昭，繼續道“正所謂，人不患寡而患不均。不管是明軍還是其他起義軍，他們不顧王法，故而生活滋潤，所以劉振武等人才會如此這般。”

劉元昭一開始有些不以為然，但是張一英說起劉振武等人的事情，確實說到了他的痛處，這些日子，他還是感覺得到，一些高級武官有些懈怠了。

他點頭道“冰之此言不錯，這些時日我也一直在找解決的辦法，最終也只能加強思想宣傳一策了。”

張一英連忙說道“將軍，下官有一言，不知當不當講？”

“哈哈哈……”劉元昭笑道，“還有你不敢說的？快說吧，別藏著掖著了。”

張一英松了一口氣“將軍，秦設軍功爵制，是給了所有士卒一個晉升的希望，將軍可以效仿，對有功之士可以大加獎賞，讓其余士卒心生向往。”

劉元昭站起來，走下桌案，一邊走，一邊說道“確實如此，如今士卒與其家屬不再因為饑寒交迫而著急，不需要再易子相食。

在我的指導下，將士們以及諸位的奮斗下，日子越來越好過，正所謂食飽思y欲，確實要做出改變了。”

姜文遠有些驚訝，一直以來獨斷專行的劉元昭怎么突然直接轉變了，而且劉元昭以前對文人戒心很大，這個時候可以聽取建議了？難道是因為張一英，羅家宇這些新的文人嗎？

確實有點，姜文遠初得賞識，雖然盡力辦事，但對劉元昭以及他身邊的武官都是阿諛奉承，久而久之，自然就難以改變相處方式了。

而且劉元昭雖然是有著先知先覺，并且經歷了網絡時代的信息大爆炸，可謂是什么都懂一點點，但又不專精，流于表面。

而且劉元昭此前隊伍小，處理方式可以簡單粗暴，但是現在隊伍擴大，文官與武官之間，他與麾下之間的處理關系變得復雜。

權力的分配與制衡，是自古以來永恒的話題，帝王之術，屠龍術等等都是對權力分配的詮釋。

就算是后來的三權分立，君主立憲等等，也是如此。

而在古代，能為帝王這種理論基礎的就是《韓非子》，韓非子寫下的這本書，將商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身，并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。

他的學說一直是中國封建統治階級運用的基礎。其文學功底之深厚，為后世留下了大量名言、名著。

韓非子在國家政體方面主張建立統一的中央集權的封建國家。

韓非子的“法”、“術”、“勢”相結合的政治思想，是封建主義思想的重要內容。

韓非子還繼承了荀子關于封建的一些思想，并進一步理論化和系統化，從而成為封建主義思想的倡導者。

雖然儒家孔子的“君君、臣臣、父父、子子”和孟子的“父子有親，君臣有義，夫婦有別”與封建主義