一代宗師，被譽為清學“開山始祖”。

顧炎武學問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。

晚年治經重考證，開清代樸學風氣。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。詩多傷時感事之作。

就是他提出了保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

不僅如此，顧炎武為學以經世致用的鮮明旨趣，他從“明道救世”的經世思想出發(fā)，還萌發(fā)了對君權的大膽懷疑。

他雖然還未直接否定君權，未能逾越封建的藩籬，但他這種懷疑君權、提倡“眾治”的主張，卻具有反對封建獨cai的早期民zhu啟蒙思想的色彩。

顧炎武的思想接近君主立憲制，當然君主依舊有著實權，但是有了限制，很多事情要與他人商議，不再是一人專治。

劉元昭明白后世變化，雖然他現在是帝制，但日后肯定要變革，不變就會被消滅。當然，現在他不能說，要慢慢做。

所以劉元昭他決定先在南方掀起儒家新文化運動，主打對象就是孟子荀子中的重民輕君思想，推翻特權階級。

同時，興起法家思想，提倡法制，保證個人財產安全，法律的公平公正公開等等。

不過這些都是提前布局，現在最重要的是平定東亞，重新帶領華夏登頂世界第一。

土謝圖汗部的袞布，就是劉元昭稱帝后的第一塊墊腳石。

袞布在讓黃文林警告劉元昭之后過了十天，袞布得知劉元昭依舊待在歸化城，并且還派兵北上。

他大為震怒，當即領兵三萬余騎兵南下，攻打劉元昭。

劉元昭車步騎各一營，加上五千察哈爾部的騎兵，一萬五千人與袞布交戰(zhàn)。

兩軍在今天的賽音山達附近相遇。

劉元昭只讓車營列陣，近衛(wèi)隊與步兵營都在戰(zhàn)車營里待命，騎兵營與察哈爾部騎兵在兩翼布陣。

隨著號角聲響起，對面土謝圖汗部兩萬余騎兵呈弧形沖來，劉元昭領兩翼騎兵后撤，同時下令炮兵準備開炮。

兩翼的騎兵在后撤之后，往兩翼展開，向上延伸，戰(zhàn)車營如用軀干，兩翼騎兵如同雙臂，劉元昭這是要把袞布的大軍包圍，一戰(zhàn)殲滅。

袞布毫不知情，他只是看到劉元昭的騎兵撤退了，留下一堆車子。

只見土謝圖汗部的騎兵進入三百步距離，車陣里的炮兵便開火了，不出意料之外，土謝圖汗部的前排騎兵亂做一團，人仰馬翻，就連后排也受到了影響。

不過他們還沒慌亂，在將領的指揮下，兩萬余騎兵一分為二，向兩側移動。

炮兵們迅速轉變方向，開始第二輪炮轟，敵軍再次出現混亂和傷亡。

他們依舊在靠近，很快就沖到了百步以內。

這時其余輕炮也加入開火序列，火力驟增，打的土謝圖汗部的騎兵慌亂不已，甚至有人想逃跑，反被自己射殺。

到了八十步，只剩輕炮炮擊，敵軍再次穩(wěn)住局勢。

到了七十步，輕炮裝彈，燧發(fā)槍開始三段擊，隨后迅速裝彈。敵軍出現慌亂，但仍在沖鋒。

六十步，魯密銃手射擊，三段擊之后，退后讓出位置，并且換上了長槍等武器。敵軍已經出現潰散的情況。

但是這時候，車營停止了遠程打擊，蒙古騎兵們紛紛沖鋒，拋射弓箭。

漫天的箭羽襲來，劉元昭軍中也出現了傷亡。

土謝圖汗部的騎兵以為要贏了，只要沖入三十步，游走騎射打垮敵軍。

然而三十步時，燧發(fā)槍部隊已經填充完畢，再度三段擊，重擊靠近的土謝圖汗部的騎兵。

前排騎兵再度傷