其實，讓千丈禪師教李正這些什么“不住生心”的道理，真是難為他了。

千丈禪師對于這些東西，自己都不甚了了。

當初他師父在世的時候還好，還能教他一些東西，自從他師父去世，他也不怎么跟外界交流，唯一有過一點交集的王守人，他也不大信服，所有東西，基本都是靠自己琢磨。

佛經是看了不少，也看過一些大和尚的論、解、注，但是因為沒有交流，沒有印證，對于很多東西都還不甚了了，更沒有形成一個自洽的體系。

唯有他老師在世之時的教導，成為他堅定不移的信仰。

還是到了玄微營之后，有另一個大和尚千丈禪師在，兩人相互交流，他的視野才慢慢開闊，對于之前很多迷糊的東西，也開始有了見解。

不過對于“應無所住而生其心”這句話，他理解的就差太多了。

這句話含括空有，體用兩全，可以說是佛法之中最精微的東西，能做到這一點，基本就是明心見性，成佛作祖了，更不用說什么證阿羅漢道。

他也只是碰巧，在訓練李正的過程之中，偶爾想到這句話，感覺跟李正更好掌控自己的訓練，好像有點牽連，于是大半夜的想了很久，把兩者整合到一塊，來給李正講。

他自己都不是非常明了，也怎么能指望給李正講清楚，于是也只能含糊其辭，強為李正解答。

師徒兩人說了半天，終究沒有說清楚，不過李正是明白了一件事，就是遇事之時不要預判，不要心中先有了想法，再把事情往自己的想法上套，而是應該先搞清楚前因后果，全面地掌握情況，之后再做判斷，這樣便可減少自己判斷錯誤的可能。

從這方面來說，這句話還是很有用處的。

于是他也就不再糾結這這那那，沒有再提出更多的問題。

看李正終于消停，悟空禪師也松了口氣，再次拿起毛巾擦拭臉上的汗水。

……

之后的兩個月里，悟空禪師又佛經里其他一些東西拿來給李正講。

不過有了這次的教訓，悟空禪師謹慎了很多，除非是他自己已經徹底搞清楚的東西，都不會再拿出來講了。

如此一來，他講的清楚，李正接受的也快，師徒兩人在這個火熱的夏天，只覺每天都有收獲。

而李正不知道的是，在為他講解的過程之中，悟空禪師自己也在整理他過往幾十年所形成的思想，而在這個過程之中，他的修行與他所讀過的佛經，與他曾經從老師那里得到的教誨，互相融合，慢慢形成一個邏輯清晰、構架分明的整體……

轉眼之間，九月都過去了一大半，炎夏還在發散著他最后的一絲余威，而李正覺得，是時候開始尋找先天之氣了。

掌控自己，這是一生的事情，并不是一蹴而就。若是想要完全掌控住自己，然后再來尋找先天之氣，自己這輩子恐怕都不用進入“預先天”之境了。

而經過前面八九個月的訓練和積累，他已經擁有足夠的定力，這點定力也許對一些大德來說不算什么，可是用來尋找先天之氣應該是足夠了。

畢竟，“預先天”不過是修行之中一個入門的境界，如果連這個入門境界都需要多高的定力，中州那些門派幾年都出不了一個“預先天”，直接可以關門算了。

李正將這個想法給悟空禪師講了一下，悟空禪師當即表示反對。

在悟空禪師看來，什么先天不先天的根本不重要，把道理弄清楚，消除無明，才是最重要的事情。

這幾個月以來，他名義上是在訓練李正，可在訓練李正的同時，他自己也得到了很多提高，如今正在勁頭上，聽李正竟然要中斷這一有趣的過程，開始尋找什么先天之氣，這豈不令他掃興？

李正