也不急，跟他擺事實，講道理，又答應以后每天還是抽出一些時間，繼續跟他討論那些所謂“正法、妙理”，悟空禪師這才怏怏地答應下來。

……

在這個過去的兩個月之中，野獸仍是如同之前一樣，并沒有發起什么大規模的進攻。

倒是北方邊境，與敬國接壤的很小一塊地方，發生了幾次局部的沖突。

而不久前，御獸宗更是派人前來求援。

御獸宗在北山國，就相當于假物一脈在南山國的地位，這樣一個幾乎凌駕于朝廷之上的力量，如今在自己國家之內，竟然要向外部力量求援，可見敬國將他們逼成了什么樣子。

如果以敬國當做假想敵，那么北山國可以說是南山國的屏障。

南山國與敬國只有很小一部分接壤，而北山國則是有三分之一的邊境線都與敬國重疊。

敬國一旦在北山國得手，下一步就是他們南山國。

敬國的逼迫，使得李正嗅到一股危險的氣息。

在這種情況之下，他覺得自己不應該再貪圖更好地掌控自己，而是應該在有了一定的掌控能力之后，就趕緊提升實力。

只有這樣，在即將到來的戰事之中，他才不會成為一個旁觀者。

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……

對于如何尋找先天之氣，李正也并非一無所知。

夏可的方法，呂振的方法，還有他做夢之時夢到的方法。

每人方法都不相同。

也許是因為每人資質、性情不一，所以需要不同的方法去尋找先天之氣吧。

比如“守株待兔”之法，讓心神沉靜下來，似醒非醒，似睡非誰，朦朧之中，以神觀照下腹丹田，等有一股“氤氳”之氣探出頭來，馬上以神念包裹，將之拉出。

比如“尋幽探微”之法，先天之氣雖然無形無質，摸之不著，看之不見，不過它始終是人身運行之中，最為根本的源動力，人身各處的運行，都離不開先天之氣的參與，既然參與其中，難免留下痕跡，順著痕跡去找，便能找到先天之氣源頭。

比如“以后引先”之法，以后天呼吸之氣來勾動先天之氣。

比如“以病引動”之法，因為先天之氣是人身最初的源動力，平常之時可能潛隱較深，難以發覺，不過當人身有大病大殃，需要先天之氣參與其中進行補足和恢復之時，先天之氣就一定會出來，到這時，就可以輕松捉得了。

坊間也流傳有“煉精化氣”，以自身精元煉化為先天之氣，或是燒煉鉛汞，灌入肚腹，化為先天之氣，等種種方法。

種種說法，不一而足。

當然，也有江湖騙子，編造一些方法。用這種方法尋找先天之氣，先天之氣沒找到，反而傷到自己身體。

李正身邊有好幾個“預先天”之境，倒不用再去胡亂尋方法。

他要考慮的是，哪個方法更適合自己。

經過兩天的考慮，他決定使用悟空禪師用過的“守株待兔”之法。

他本就跟著悟空禪師修習靜定之法，自身有了一定的定力，使用這種方法最為合宜。

至于說，他在坐忘試煉之前，早都已經尋到先天之氣，甚至進入真正的先天之境，且已入了結丹之境，這些事情，李正都沒有考慮。

對于覺醒之前記憶，李正本就不是非常向往，他覺得現在自己就挺好的，干嘛非要覺醒之前記憶。

若是覺醒了之前記憶，自己還是自己嗎？這是他下意識中非常擔憂的一件事情。

也就是遇到困難沒有辦法之時，他才會對覺醒之前記憶，產生一絲向往。

而現在，他就當自己是一個土生土長的南山國之人，就當自己從沒尋到過先天之氣，一切從頭來