達(dá)廖空最后所使的“袈裟伏魔功”，玄慈方丈畢生在這門武功上花的時(shí)日著實(shí)不少，以致頗誤禪學(xué)進(jìn)修，有時(shí)著實(shí)后悔，覺得為了一拂之純，窮年累月的練將下去，實(shí)甚無謂。

但想到自己這門袖功足可獨(dú)步天下，也覺自我心慰，此刻一見達(dá)廖空隨意拂袖，瀟灑自在，而口中談笑，袍袖已動(dòng)，竟不怕發(fā)聲而泄了真氣，更非自己所能，不由得百感交集。

霎時(shí)之間，大殿上寂靜無聲，人人均為達(dá)廖空的絕世神功所鎮(zhèn)懾。

過了良久，玄慈長嘆一聲，說道：“老衲今日始知天外有天，人上有人。老衲數(shù)十年苦學(xué)，在國師眼中，實(shí)是不足一哂。波羅星師兄，宏化寺淺水難養(yǎng)蛟龍，福薄之地，不足以留佳客，你請(qǐng)自便罷！”

玄慈此言一出，哲羅星與波羅星二人喜動(dòng)顏色。神山上人卻是又喜又怒，喜的是波羅星果然精熟少林派絕技，而玄慈方丈準(zhǔn)他離寺；愁的是此事自己實(shí)在無甚功績(jī)，全是達(dá)廖空一力促成，此人武功高極，既已控制全局，自己再要想從波羅星手中轉(zhuǎn)得少林絕技，只怕難之又難。

更何況波羅星所盜到的少林武功秘笈，不過寥寥數(shù)項(xiàng)，又如何能與達(dá)廖空所學(xué)相比？世上既有達(dá)廖空其人，則自己一切圖謀，不論成敗，都已殊不足道。

達(dá)廖空不動(dòng)聲色，只合十說道：“善哉，善哉！方丈師兄何必太謙？”

少林全寺僧眾卻個(gè)個(gè)垂頭喪氣，都明白方丈被逼到要說這番話，乃是自認(rèn)少林派武功技不如人。

少林派數(shù)百年來享譽(yù)天下，執(zhí)中原武學(xué)之牛耳。這么一來，不但宏化寺一敗涂地，亦使中土武人在番人之前大大的丟了臉面。

觀心、道清、覺賢、融智、神音諸僧也均覺面目無光，事情竟演變到這步田地，實(shí)非他們初上宏化寺時(shí)所能逆料。

玄慈實(shí)已熟思再三。他想宏化寺所以要扣留波羅星，全是為了不令本寺武功絕技泄之于外，但眼見達(dá)廖空如此神功，雖然未必當(dāng)真能盡本寺七十二門絕技，總之為數(shù)不少，則再扣留波羅星又有何益？

波羅星所記憶的本寺絕技，不過三門，比諸達(dá)廖空所知，實(shí)不可同日而語。這位搖頭上師武功深不可測(cè)，本寺諸僧無一能是他敵手，若說寺中諸高手一擁而上，倚多為勝，那變成了下三濫的無賴匪類，豈是少林派所能為？

這波羅星今日下山，不出一月，江湖上少不免傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，天下皆知，宏化寺再不能領(lǐng)袖武林，自己也無顏為宏化寺的方丈。這一切他全了然于胸，但形格勢(shì)禁，若非如斯，又焉有第二條路好走？

殿上諸般事故，惠好一一都瞧在眼里，待聽方丈說了那幾句話后，本寺前輩僧眾個(gè)個(gè)神色慘然。他斜眼望看師父慧輪時(shí)，但見他淚水滾滾而下，實(shí)是傷心已極，更有幾位師叔連連捶胸，痛哭失聲。

他雖不明其中關(guān)節(jié)，但也知達(dá)廖空適才顯露的武功，本寺無人能敵，方丈無可奈何，只有讓他將波羅星帶走。

可是他心中卻有一事大惑不解。眼見達(dá)廖空使出大金剛?cè)ā闳粽普品ā⒛υX指指法，招數(shù)是對(duì)是錯(cuò)，他沒有學(xué)過這幾門功夫，自是無法知曉，但運(yùn)用這拳法、掌法、指法的內(nèi)功，他卻瞧得清清楚楚，那顯然是“五色劫功”。

這個(gè)無色劫功他得自虛云子，后來順情魔女在傳他六陽遮天手的歌訣之時(shí)，發(fā)覺他身有此功，曾大為惱怒傷心，因此功她師父只傳豐梓月一人，惠好既從虛云子身上傳得，則虛云子和豐梓月之間的干系，自是不問可知了。

順情魔女息怒之后，曾對(duì)他說過“五色劫功”的運(yùn)用之法，但據(jù)她所知也屬有限，直到后來他在清靈宮地下石室的壁上圓圈之中，才體會(huì)到不少“五色劫功”的秘奧。

“五色劫功”是道家之學(xué)，講究清靜無為，神游太虛，較之佛家武功中的“五色五相”之學(xué)，名雖略同，實(shí)質(zhì)大異。