前修者已經(jīng)對力的領(lǐng)悟到了極致的境界，所以自然而然的，之后的修煉皆是對更為玄妙的氣的修煉。

何者為氣，公認(rèn)的說法是，氣為力之余，亦為力之本，不知其所起，亦不知其所終，皆由自然而生。

一切皆由陰陽之變而起，包括王虛最為熟悉的太極拳和截拳道，它們的本質(zhì)是過程，可人們總是習(xí)慣性的把它們當(dāng)成了結(jié)果，這也是許多人無法真正理解它們的內(nèi)涵的原因所在。

為道日損，損之又損，以至無為，這是修道的常識，也是修道的基礎(chǔ)，為何要學(xué)而又損愈學(xué)愈損，這是為了真正的進(jìn)入道的境界，那便是無知之知無為而為，亦是自然之境界。

仙族向來以對五行的領(lǐng)悟來作為仙氣修煉的基礎(chǔ)，除了妖族和人族，其他族也或多或少的繼承了這一修煉方法。

那是因?yàn)轭I(lǐng)悟五行之力需要強(qiáng)大的魂魄之力，而這恰恰是人族的弱項(xiàng)。

而妖族雖有強(qiáng)大的魂魄之力，可修煉之法卻接近于人族，所以他們也摒棄了直接對五行之力的修煉，而是更多的借鑒了人族的看似孱弱實(shí)則博大精深的真氣修煉之法。

所謂真氣，便是對自然真實(shí)的感悟，常常是需要進(jìn)行辨別的，它包羅萬象又能去偽存真。

五行之力相對于真氣來說，不但更為繁雜，且修煉起來耗時日久，對人族短暫的壽命來說是一件得不償失的事情。

靈氣是魂魄的基礎(chǔ)物質(zhì)，但它主要是來滋養(yǎng)魂魄的，不到萬不得已的時候，修者是不會無故耗損魂魄之力的，因?yàn)檫@樣做對修為的精進(jìn)有百害而無一利。

所有基于本性的修煉之氣中也有特殊的靈氣，當(dāng)修者修煉到更高境界時，他們的修煉之氣甚至?xí)奖境踔`氣，從而達(dá)到神魂體三者合一。

若是修煉到這種境界，就算是道體初成了，道體不但可以超越輪回，更是可以無限制的延續(xù)壽命，那也是無數(shù)修者夢寐以求的境界。

王虛覺得自己想得有些太過遙遠(yuǎn)了，與現(xiàn)階段的修行并無太大益處，充其量也就是過把干癮，于是他收回了思緒，開始認(rèn)真的修煉了起來。