中，韋馱驅(qū)出自家靈蛇。

陸玄才知他尋蹤手段，愿就是這一條靈蛇。

沒(méi)有多問(wèn)，就見(jiàn)韋馱手上玄金靈蛇自顧游到地上，在牢房之中轉(zhuǎn)了一圈，尤其中央一處方寸之地，細(xì)細(xì)品味了一番，這才回轉(zhuǎn)。

“有了。”

韋馱道。

幾人自然明白韋馱之意，遂也不耽誤，離開(kāi)寧遠(yuǎn)縣衙，隨同韋馱靈蛇指引，出了寧遠(yuǎn)縣城。

一路隨行，竟離九嶷山愈發(fā)近了。

“法明和尚上了九嶷山？”

眾人行至九嶷山左近，不由心生疑惑。

要說(shuō)法明是為了九嶷山論劍而來(lái)，并不值得奇怪，但此時(shí)離論劍之日尚有半月時(shí)光，和尚急著上山做什么？

山上自有修者，乃是回道人底盤，時(shí)日不到，無(wú)故上山說(shuō)不得還會(huì)惹來(lái)麻煩。

如今九嶷山論劍，引來(lái)修者無(wú)數(shù)，這山上不知多少人關(guān)注，正常人沒(méi)事都不會(huì)山上落腳。

“靈蛇指引，有此人氣息，當(dāng)做不得假。”

韋馱對(duì)自家靈蛇還是自信的。

“既然都已經(jīng)追到這里來(lái)了，總不好半途而廢。”

陸玄一句話，眾人聽(tīng)得，也無(wú)意見(jiàn)，貿(mào)然上山，或許有些不妥，但事情不得解決，總不能就這么拖延下去。

此外論劍過(guò)后，還不知法明和尚會(huì)去哪里，屆時(shí)就算想問(wèn)個(gè)明白，也再無(wú)機(jī)會(huì)。

心中留有遺憾，終究不美。

于是眾人不再猶豫，順著靈蛇指引，直接上了九嶷山。

九嶷山也廣，奇峰頗多。

而九嶷論劍所在，乃是在石樓峰。

山上靈秀，便非洞天福地，也有靈機(jī)四溢，教人不得不贊嘆靈山勝水。

只是此時(shí)的陸玄四人，心思不在這九嶷山風(fēng)景之上，并無(wú)多少賞景的念頭，隨著靈蛇指引，一路前行，四人發(fā)現(xiàn)離論劍所在的石樓峰愈來(lái)愈近了。

是以眾人心中沒(méi)有因?yàn)橹茉怙L(fēng)景秀美而趕到輕松，疑惑反而愈多。

尤其陸玄，不知怎么想起了那白骨宗修士楚休來(lái)。

白骨宗乃是北方魔教九部之一，屬于魔門正宗。

其人來(lái)這九嶷山左近晃蕩，代表的意義就不尋常，如今又與那法明有所牽扯，甚至在陸玄的猜測(cè)之中，寧遠(yuǎn)縣法明逃離之事，與此人還有著一定的關(guān)系。

如此情況之下，法明早早來(lái)到這石樓峰周遭，大概率也證明了，或許那白骨宗楚休同樣在此。

加上韋馱所言，一路來(lái)九嶷山之時(shí)，就遇見(jiàn)過(guò)不少魔教修士，說(shuō)不好其中就有什么算計(jì)。

他四人修為尚可，也有幾分手段，但如是遇著一群魔教修士，可也不好應(yīng)對(duì)。

如此想著，陸玄心中升起幾分謹(jǐn)慎。